147 câu · trang 21/49
Dạo gần đây, thời tiết oi bức, ai cũng than nóng, riêng con, khi ngồi con thấy cái nóng đó ngoài thân chỉ là cái nóng nên không cảm thấy khó chịu trong người. Con quán như thế đã đúng chưa ạ?
Nóng thì cảm thấy nóng như nó là thôi mới gọi là quán, nếu còn tưởng là, cho là thì chưa phải là quán.
Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.
Thưa Thầy!
Trong 12 nhân duyên con hiểu biết về duyên hành sanh thức, duyên thức sanh Danh Sắc khá mơ hồ. Chỉ biết mỗi thức do lục căn xúc lục trần nên có lục thức chứ không hiểu "sở duyên có mặt thời thức có an trú". "Do thức ấy an trú, tăng trưởng, nên trong tương lai, hữu tái sanh khởi"
Xin Thầy giảng dạy thêm về Thức này, quan hệ giữa Hành và Thức là như thế nào ạ?
Cảm ơn Thầy!
Chỉ cần quan sát hiện tại con thấy được ngay. Thí dụ khi nghe giọng hát hay con khởi tâm ưa thích, đó là "sở duyên có mặt thời thức có chỗ trú". Ý thức đã sanh khởi, an trú và tăng trưởng sự ưa thích nên con muốn lần sau nghe tiếp, đó là "tương lai hữu tái sanh khởi".
Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.
Thưa Thầy.
Cho con hỏi giả sử con có một nỗi nhớ sâu đậm với một ai đó, lúc nào con cũng nghĩ về người đó, hình bóng người đó luôn trong tâm trí con.
Vậy khi con thực tập quay trở về trọn vẹn với thực tại thì con quay trở về đối tượng nào Thầy. Đối diện với hình ảnh người đó (tri vọng) hay trở về trọn vẹn với công việc mình đang làm (dùng một đối tượng đề mục khác như quán thân)?
Nhưng nếu con trở về với đối tượng khác tức không chịu đối diện sự thật (tri vọng) thì có phải con đang không tùy duyên thuận pháp không Thầy?
Nhờ Thầy chỉ con vấn đề này.
Con cảm ơn Thầy.
Con lại không chịu trải nghiệm thực mà cứ lý luận nữa rồi! Khi con tỉnh thức thì vọng đã tan còn đâu mà "tri vọng", giống như con đang nằm mộng bỗng tỉnh giấc thì chỉ thấy đang nằm trên giường thôi chứ mộng đâu mà thấy. Nhưng nếu con "tri vọng" theo lối hồi tưởng cơn mộng thì lại bỏ quên thực tại mất rồi!
Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.