Tất cả chủ đề Hỏi Đáp

thiền tuệ, thiền Minh Sát - Vipassanā

147 câu · trang 34/49

Thưa Thầy, hôm nay con có một việc xin Thầy dạy thêm cho con.

Con thường lắng nghe thân tâm, cuộc sống và công việc của con rất bình thường, thỉnh thoảng trong khi đang đi, đang lái xe, đang làm việc... con thường chợt cảm nghe một thoáng rất lắng yên, thoạt đầu chỉ là lắng yên thôi, nhưng sau này trong giây phút lắng yên đó con cảm nghe có tâm từ ái nhẹ nhàng, và có vài lần giây phút đó kéo dài rất lâu, khoảng 10, 15’, con không thấy có con ở đó, con chỉ cảm nhận được sự nhẹ nhàng từ ái lan toả rộng dần xung quanh con, con cảm nghe rất hạnh phúc, rất bình yên.

Và gần đây, có một việc làm cuộc sống con biến động, thoạt đầu con có hơi lo lắng, suy nghĩ căng thẳng... sau vài ngày thì con ổn định và bình tâm dần, và giải quyết mọi việc tuỳ theo khả năng mà con có thể.

Con cũng thường lắng nghe thân tâm, thì giờ đây trong khi đi đứng nằm ngồi, con thỉnh thoảng cũng cảm nghe một thoáng rất lắng yên, nhưng trong giây phút lắng yên đó, giờ đây con còn cảm nghe có tâm lo lắng bất an, không chỉ vậy mà có lúc con nghe thấy nhịp tim đập rất mạnh.

Sau một ngày lắng nghe dấu hiệu bất thường của thân tâm, con bắt đầu chú tâm hơn để lắng nghe, đồng thời con đã thầm thì nhẹ nhàng với tâm bất an và nhịp tim đang loạn nhịp, con có tình thương hướng đến thân tâm đang có sự bất ổn đó, và khi con chú tâm lắng nghe với tình thương yêu, thì sự bất an và lo lắng đó được lắng dịu và tan dần.

Thưa Thầy, có phải là pháp đã đến để cho con một cơ hội thực tập thận trọng chú tâm để lắng nghe? và đó có phải là con đã vô tình làm được việc hữu thức hoá tâm vô thức?

Phải, chính khi tâm con rỗng lặng trong sáng và vô tư nhất là lúc con thấy pháp vận hành qua thực tại thân-thọ-tâm-pháp. Lúc đó mới thật sự là thiền Minh Sát Vipassanā.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.

Dạ con kính chào thầy.

Thầy cho con hỏi, khi hành thiền tuệ thì con không cố gắng tìm kiếm đối tượng để chánh niệm mà con chánh niệm các đối tượng (như suy nghĩ trong tâm, hay một cảm thọ ở thân,... đến một cách tự nhiên, như vậy có đúng không thầy?

Con xin cám ơn.

Đúng. Đối tượng là thân, thọ, tâm hay pháp một cách tự nhiên như chúng đang diễn ra chứ không chọn lựa chủ quan theo ý mình.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.

Kính thưa Quý Thầy,

Con là Cư Sĩ tại gia, tự tìm hiểu về Phật Pháp nên không hiểu biết nhiều về con đường tu tập cho phù hợp. Do một vài nhân duyên con đã tụng niệm, trì chú Bát Nhã Tâm Kinh và đi học thiền Vipassana (Phương Pháp Thiền Sư GoenKa). Sau này con thấy Thiền Vipassana và việc Trì tụng Bát Nhã Tâm Kinh đi theo hai trường phái khác biệt (dù đã được Thầy Thích Viên Minh chỉ rõ trong cuốn Thực Tại Hiện Tiền là: một bên lý, một bên sự bổ khuyết cho nhau) nên con trở nên bối rối vì không biết nên tiếp tục hành trì như thế nào vì cả hai con đường con đều thấy tốt đẹp và hướng thiện. Con kính mong Quý Thầy Thiện Tri Thức từ bi chỉ dạy cho con!

Nếu hiểu đúng Tâm Kinh Bát-nhã thì chủ yếu trong đó nói lấy trí tuệ để phá chấp ngũ uẩn. Thiền Vipassanā cũng có mục đích phá chấp ngũ uẩn bằng trí tuệ minh sát, chỉ là bên lý bên sự mà thôi. Kinh gì thì kinh, đừng chấp vào ngôn từ, chủ yếu là con hiểu đúng hành đúng mới giác ngộ giải thoát được. Khi đã hiểu đúng hành đúng thì không cần tụng kinh nào nữa. Như người học sách dạy nấu ăn, chủ yếu là học để nấu cho giỏi chứ tụng sách đó hoài làm gì.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.