Tất cả chủ đề Hỏi Đáp

thiền tuệ, thiền Minh Sát - Vipassanā

147 câu · trang 44/49

Thưa sư cho con hỏi chùa Bửu Long hành thiền Vipassanā theo phương pháp thiền sư nào (U Silananda, Mahasi, Pa Auk, S.N. Goenka, U pandita, Ajahn chah…) ạ?

Không. Chùa Bửu Long không hành theo phương pháp thiền chế định nào của bất cứ ai, chỉ hành theo Bát Chánh Đạo mà đức Phật đã khai thị.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.

Con xin đảnh lễ Thầy ạ!

Con xin trình bày với Thầy điều này.

Lâu nay con thiền Vipassanā quán thọ (đưa tâm quét lên da từ đầu đến chân) nhưng mỗi lần thiền xong 1 giờ rất mệt. Con nguyện cầu Tam Bảo cho con gặp được Thiện trí thức để được lãnh hội Pháp hợp với căn cơ của con, thật là hữu duyên con nghe mấy bài giảng của Thầy con mừng quá và reo lên con đã tìm được Thầy rồi. Con đã thực hành như Thầy chỉ bày và con thấy vui vui. Thầy cho con hỏi các tư thế khác con cố gắng thận trọng chú tâm quan sát - hoặc trong lành định tĩnh sáng suốt. Nhưng khi con ngồi thì tâm con rỗng rang (rất ít vọng tưởng) con không biết phải làm gì thêm. Con cứ băn khoăn, xin Thầy chỉ cho con. Khi đó nếu con dụng tâm đặt vào một điểm nào trên thân thì tại đó con lại cảm giác các tế bào rung lên sinh diệt liên tục. Con xin Thầy từ bi hướng dẫn cho con ạ.

Khi ngồi tâm rỗng rang lặng lẽ trong sáng, không cần làm thêm bất cứ gì, vì lúc đó tâm sẽ tự biết làm gì với thực tại thân-thọ-tâm-pháp một cách vô vi vô ngã. Đừng cố dụng tâm tập trung ở đâu cả. Như vậy mới đúng "Không, vô tướng, vô tác, vô cầu" mà đức Phật dạy.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.

Kính thưa Sư Ông!

Cách đây khoảng 14 năm, khi còn là sinh viên, từ tình yêu đối với Phật pháp mà hằng ngày con thường lên youtube để nghe các bài giảng về Phật pháp, càng nghe con càng rối vì các thầy toàn dạy Phật pháp ứng dụng ạ. Rồi con mới lên các diễn đàn Phật học để tìm kiếm pháp phù hợp với mình. Cuối cùng nhờ duyên lành mà con gặp được pháp của Sư Ông. Từ đó cuộc hành trình tìm kiếm của con mới dừng lại.

Con bắt đầu thực hành theo pháp của Sư Ông từ lúc sinh viên đến lúc ra trường đi làm nhiều năm. Giai đoạn đầu đúng là khó khăn do máy móc phân biệt như thế nào là "Thận Trọng - Chú Tâm - Quan Sát" như thế nào là "Trong Lành - Định Tĩnh - Sáng Suốt". Việc máy móc thực hành này khiến cho con tâm lý nặng nề trong nhiều năm, cuối cùng con quên bẵng những pháp này đi, rồi tự nhiên hiểu ra chúng một cách tình cờ lặng lẽ không can thiệp. Từ ngày hiểu ra nguyên lý vận hành của pháp, con sống chậm lại không đến cũng không đi.

Gần đây các anh chị con học thiền Vipassana theo pháp nguyên thủy do một vị thầy giảng dạy, các anh chị rủ con cùng tu tập. Bằng nhận thức của con hiện tại với mong muốn ủng hộ khát vọng tu tập của các anh chị, con cũng bắt đầu học và hành thiền vipassana. Nhờ lĩnh hội được lời dạy của sư ông là "Vạn pháp đều hoàn hảo không cần thêm bớt gì cả" cho nên khi hành thiền con dùng cách tiếp cận như với bao pháp mà hằng ngày vẫn đến đi một cách tự nhiên, không truy cầu gì cả trong khi các thiền viên trong hội vẫn hành để đạt nhất nhị tam tứ thiền. Và con thấy khi quán hơi thở hay quán thọ trong thiền so với bao pháp đến đi hằng ngày chúng không hề khác nhau. Xin sư ông chỉ dạy cho con cách suy nghĩ, cách tiếp cận và hành như vậy của con có đúng không ạ?

Con xin thành kính đảnh lễ Sư Ông.

Khi con đã thấy được nguyên lý sống thiền thì hành gì cũng thông suốt mà không bị kẹt trong hình thức của pháp hành đó.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.

thiền tuệ, thiền Minh Sát - Vipassanā · Hỏi Đáp · Hành Trình Giác Ngộ