Question 1

Thưa Thầy!

Con đang tập ngồi thiền theo tư thế kiết già, nhưng con thấy lúc đầu rất đau chân. Con quán niệm thân bất động và mặc kệ cảm giác đó dâng lên rồi lúc sau cũng đỡ. Tuy nhiên dần dần chân con tê nhức như kim châm... được khoảng nửa tiếng thì không chịu được nữa.

Nếu con cứ cố chịu đau thêm nữa có sao không thưa Thầy?

Nếu con chỉ ngồi bán già thôi sau này có sửa lại được không ạ?

Con xin đảnh lễ Thầy.

Accepted Answer

Để quen với thế ngồi kiết già con nên tập ngồi khi nào có thể chứ không phải đợi ngồi thiền mới tập. Thí dụ ngồi ăn, ngồi đọc sách, ngồi máy tính v.v... dần dần con ngồi quen sẽ không còn đau nữa. Nếu không ngồi được kiết già con ngồi bán già hay thậm chí ngồi sao cũng được, thiền là ở tâm đâu phải ở ngồi.

Question 2

Con xin kính chào thầy ạ. Bạch thầy, con có cơ duyên may mắn thấy được giáo pháp của đức Phật và đặc biệt là cách truyền đạo giản dị chân thực của thầy, đó là dùng trí tuệ tánh không, rỗng rang, lặng lẽ, trong sáng để thấy mọi thứ như nó đang là, nhưng bởi vì con còn rất nhiều si mê nên còn rất nhiều nghi ngờ xin thầy mở cái gút mắc này cho con.

Đó là con đọc 1 bài viết dạy phải trải qua các tầng thiền cho đến Phi phi tưởng mới hành Tứ Niệm Xứ được, như vậy thì rất lâu. Con là Phật tử tại gia không thể nhốt mình ẩn dật để tu hành được. Khi con nghe những bài giảng của thầy thì con thấy mình có thể làm bất cứ việc gì đi bất cứ đâu cũng có thể hành được một cách thoải mái, dễ dàng. Chính vì điều đó thầy cho con hỏi là không cần hành các tầng thiền, mà đi thẳng vào quán như thực, như thế có đạt đến trí tuệ và niết-bàn được không ạ? Xin thầy từ bi mở đường cho con ạ. Con xin đảnh lễ và chúc sức khỏe thầy, con cảm ơn thầy.

Accepted Answer

Nhầm lẫn này đã đưa Đạo Phật trở về thời kỳ tu luyện thiền định của Bà-la-môn với ý đồ phát triển tiểu ngã trở thành đại ngã mà đức Phật đã từ bỏ trước khi hoàn toàn giác ngộ. Đây là lỗi của những nhà chú giải kinh Phật xuất thân từ Bà-la-môn xuất gia qua Phật giáo hàng trăm năm sau đức Phật Tịch Diệt.

Con có thể vào: http://coinguonhanhphuc.blogspot.com.au/2017/07/hieu-ung-thien-vipassana.html#more

để xem và nghe bài giảng của thầy trong buổi Trà Đạo ngày 18/07/17 nói về thiền định và thiền Vipassanā.

Hoặc: http://trungtamhotong.org/index.php?module=phapthoai&function=detail&page=1&id=450

để nghe bài giảng về Phân biệt Thiền định và Thiền tuệ.

Question 3

Con kính chào Sư Ông.

Bạch Sư. Cho con xin hỏi thiền là gì ạ? Tác dụng thật sự của thiền là gì? Con thấy người ta ngồi thiền sao mà cực quá vậy. Theo con thấy tu để giác ngộ nhìn thấy ra các pháp nó vốn sẵn như vậy và có thái độ rỗng lặng trong sáng là được rồi, sao nhiều người nói phải ngồi thiền mới an lạc? Chẳng lẽ ngồi thiền mãi sao? Đó đâu có gì là giải thoát đâu ạ. Sư ơi, có thể cho con xin thỉnh một cuốn sách hướng dẫn hành thiền đúng pháp không ạ, có cách nào hành thiền mà không phải ngồi không ạ, vì con chưa biết gì nhiều về thiền hay Phật giáo cả. Với con có nghe trên Youtube audio "Sống trong thực tại" con mới nghe được chút ít nhưng thấy thật hay, Sư cho con xin thỉnh sách được không ạ!

Con cảm ơn Sư.

Accepted Answer

Con vào mục Thư Viện để đọc "Sống Trong Thực Tại" và vào Pháp Thoại để nghe sư ông giảng thì sẽ hiểu thiền là gì. Sư ông chỉ định nghĩa tóm tắt thế này: Thiền là soi sáng thực tại thân tâm trong bối cảnh của nó để thấy ra sự thật nơi chính mình và cuộc sống. Ngồi hay không không phải là vấn đề.