Question 1

Thưa Thầy,

Con hay hành thiền và mỗi lần ngồi từ 1 đến 2 tiếng. Ban đầu con cảm thấy an lạc, kế đến là trạng thái khó chịu, sau đó quán sát nó một lúc con lại thấy an lạc, và cuối cùng cảm giác khó chịu lại đến cho đến lúc con ngồi không được nữa con mới mở mắt ra. Đến 10 phút sau con mới ngồi lại được như lúc đầu.

Con xin hỏi Thầy, trạng thái khó chịu đó là do đâu (vì lúc ngồi con ít khi vọng tưởng) và làm sao để vượt qua nó?

Accepted Answer

Ngồi thiền mục đích để thấy ra mọi trạng thái và động thái nơi thân tâm chứ không phải để an lạc, vì vậy khi an lạc con chỉ thấy an lạc ra sao, khi khó chịu con thấy khó chịu như thế nào thế thôi, không có gì để vượt qua cả. Nếu có vượt qua thì chỉ vượt qua ý muốn vượt qua đó mà thôi.

Question 2

Thưa thầy cho con hỏi. Lợi ích của ngồi kiết già khi thiền về thân có tốt hơn ngồi xếp chéo chân không thưa thầy? Và khi thiền thì nhắm mắt có được không, tại vì con mở mắt thì lại bị hiện tượng khô mắt dẫn đến ngứa cứ chớp mắt hoài?

Accepted Answer

Bán già hay kiết già, mở mắt hay nhắm mắt tuỳ vào mỗi người, con thấy sao dễ chịu là được.

Question 3

Thưa sư ông, cách đây 4 năm con bị rối loạn lưỡng cực mất ngủ nặng, suốt thời gian đó con không thể ngủ được hoặc ngủ rất ít. Sau đó con có tham dự khoá thiền vipassana 10 ngày thì không còn mất ngủ nữa mà chuyển sang ngủ li bì, con có thể ngủ bất kể thời gian nào mà có ngủ dậy cũng không cảm thấy tỉnh táo. Như vậy là con đang quân bình lại giấc ngủ hay chuyển sang một cực đoan khác vậy sư ông? Phương pháp thiền này buộc mình phải quán chiếu theo trình tự từ trên xuống, những lúc như vậy con cảm thấy khá căng thẳng. Còn lúc buông thư tự nhiên con lại bị ngủ gục miên man đầu óc. Con mong sư ông từ bi giải thích giúp con ạ.

Con chúc sư ông luôn an vui.

Accepted Answer

Rối loạn lưỡng cực có nghĩa là trong một số điều kiện thì hưng phấn nên không ngủ được, trong một số điều kiện khác thì ức chế nên ngủ li bì. Con đừng hành thiền nào gây hưng phấn, cũng như thiền nào gây ức chế. Chỉ cần rõ biết mình trong hiện tại một cách tự nhiên thì dần dẫn sẽ quân bình lại được.