Question 1

Con xin đảnh lễ thầy. Con xin hỏi: khi con chưa nghe thầy giảng con tu thiền "có phương pháp" và cũng có được sự an ổn trong lúc ngồi thiền. Nhưng theo lời dạy của thầy, như vậy tâm sẽ bị vướng mắc và mất đi sự nhạy bén của tánh thấy. Kính thưa thầy, nay con đã gần 70 tuổi, con rất cần sự an ổn, dù chỉ có trong lúc ngồi thiền. Xin thầy cho con biết những người tuổi 70 “tánh thấy" vẫn có sự nhạy bén bình thường, hay có sự suy giảm ạ? Con xin cảm ơn thầy.

Accepted Answer

Tánh thấy luôn trong sáng không bao giờ suy giảm, nhưng bị che mờ bởi kiến thức, tư tưởng, quan niệm nên tưởng như không có thôi. Chỉ cần thường sáng suốt biết mình để không chấp giữ điều gì ở đời kể cả sự an ổn thì tánh thấy mới phát huy được.

Question 2

Kính bạch thầy!

Con có vài điều muốn hỏi, mong thầy hoan hỉ chỉ dạy:

Con đọc được là có 3 loại thiền cho từng căn cơ khác nhau:

Tiểu thừa thiền: Tu ngũ đình tâm quán, tứ niệm xứ...
Đại thừa thiền: Tu pháp giới quán, chỉ quán, duy thức quán...
Tổ sư thiền: Tu tham công án thoại đầu phát khởi nghi tình từ nghi đến ngộ mà chẳng có năng quán sở quán.

Con được biết có 3 loại Thánh quả: Phật toàn giác, Phật độc giác, Thanh Văn giác. Vậy khi đức Phật thành đạo Ngài liền chứng ngộ Phật quả hay là 1 vị A-la-hán?

Nếu theo giải thích trên thì Đức Phật sẽ là 1 vị Thanh Văn giác phải không ạ? Nếu như ngày nay thì các thầy theo Phật giáo nguyên thủy chỉ có thể chứng đắc đến quả vị A-la-hán mà không thể đạt đến Phật quả. Còn các thầy tu theo Đại thừa thì khi giác ngộ các thầy liền chứng ngộ Phật quả luôn hay sao ạ? Ví dụ như 6 vị tổ sư thiền tông bên Trung quốc và các vị tổ khác, các Ngài đều đạt đến Phật quả luôn hay chỉ là các vị A-la-han thôi ạ?

Accepted Answer

Thiền là tâm vô phân biệt thì mới đủ rỗng lặng trong sáng để thấy Sự Thật. Còn phân biệt như thế thì rơi vào lý trí của bản ngã mất rồi.
Phật là bậc giác ngộ. Có 3 cách giác ngộ: Toàn giác Phật, Độc Giác Phật và Thanh Văn Phật và cả 3 vị Phật này đều chứng ngộ A-la-hán, không còn vô minh ái dục như nhau.

Con muốn thấu hiểu Đạo Phật thì nên đi vào cốt lõi của Phật Pháp, đừng tin vào những điều bịa đặt của các Tông Phái phát triển về sau.

Question 3

Kính thầy. Con cảm thấy thiền tập mang đến nhiều cảm giác mong đợi hơn là cứ sống mà thấy được thì thấy. Thì con có nên thiền ko ạ. Con xin đảnh lễ thầy. Trong câu hỏi đợt trước con đã hiểu được 1 chút sự tương giao mà thầy nhắc nhở. Con hằng ngày vẫn nghe những pháp thoại thầy giảng. Được nghe được biết được hồi âm thắc mắc của mình là phước lành mà con có được. Con từ xa xin đảnh lễ thầy.

Accepted Answer

Thiền thực ra là soi sáng chính mình trong cuộc sống. Sống tự nhiên trong thấy biết sự thật như nó đang là. Nếu thiền là phải nỗ lực với nhiều "cảm giác mong đợi" thì còn tệ hơn cả sống buông thả kiểu "hiện sinh" hay hippy.