Question 1

Con xin kính chúc sư Ông thật nhiều sức khỏe ạ. Xin sư Ông giúp con làm thế nào khi ngồi thiền để tâm không bị vọng tưởng, buông lung ạ.

Kính cảm ơn sư Ông ạ

Accepted Answer

Tâm vọng tưởng buông lung nhưng tâm thấy vọng tưởng là trí tuệ đâu có buông lung. Vậy muốn hết buông lung phải thấy rõ buông lung như thế nào.

Question 2

Con xin thành kính đảnh lễ sư ông.

Sư ông cho con xin hỏi về việc chú tâm tỉnh thức trong việc hành thiền (con có nên chú tâm vào hơi thở, hay sự phồng xẹp của bụng hay chọn 1 đề mục cho bản thân), và cho con hỏi về thời gian ngồi ạ, mình nên có thời khóa ngồi mỗi ngày hay chỉ ngồi lúc nào có thời gian rảnh?

Con xin thành kính đãnh lễ sư ông. Sadhu Sadhu Sadhu!

Accepted Answer

Con nên hành thiền tự do, nghĩa là luôn soi sáng lại chính mình (thân thọ tâm pháp) không lệ thuộc vào phương pháp, đề mục, tư thế và thời gian nhất định nào. Như vậy con mới khám phá sự thật một cách bất ngờ và mới mẻ.

Question 3

Thưa Sư Ông,

Con đang tập ngồi thiền theo dõi phồng xẹp nhưng khi con nghe Sư Ông dạy về "rỗng lặng trong sáng" và tánh biết trên mạng thì con thấy giống như là 2 trường phái thiền khác nhau ạ. Con xin hỏi Sư Ông có phải mình theo dõi phồng xẹp để định tâm trước rồi mới qua tâm "rỗng lặng trong sáng" để tập thiền minh sát hay là mình để cho "tâm rỗng lặng trong sáng" ngay từ lúc đầu ạ. Con nghĩ phồng xẹp là một đề mục để an trú tâm vào hơi thở, Và khi tập con vẫn nhận biết mọi việc xảy ra xung quanh con như âm thanh, những gì đang xảy ra trên thân con như là đau và mỏi, nhưng con không thấy được những gì xảy ra giữa toàn bộ quá trình phồng xẹp. Nên khi con cố gắng chú tâm vào phồng xẹp hơn thì con thấy con bị phóng tâm nhiều hơn và có cảm giác chán nản. Con xin hỏi có phải là do con định tâm hơn nên con mới biết mình phóng tâm không ạ? Con tập như vậy là có đúng không? Nếu không con phải làm sao ạ? Nếu con tập "rỗng lặng trong sáng" thì con phải lấy gì làm đề mục ạ?

Con xin cảm ơn Sư Ông.

Con xin thành kính quy y Tam Bảo, quy y Sư Ông.

Kính chúc Sư Ông sức khỏe, thân tâm thường an lạc.

Accepted Answer

Thực ra, nếu con chỉ thấy sự thở vô thở ra một cách tự nhiên, không có ý đồ nào khác như cố định tâm hoặc cố rỗng lặng trong sáng chẳng hạn thì ngay đó chính là tâm rỗng lặng trong sáng. Như vậy chẳng có trường phái thiền nào cả, chỉ có trong thấy chỉ thấy, trong biết chỉ biết mà thôi.