Thưa thầy!
Ngay hiện tại chỉ cần trở về trọn vẹn, buông thư, chỉ nhẹ nhàng thấy mọi thứ biến chuyển để trực nhận 1 cách tự nhiên khổ vô thường vô ngã của mọi pháp đến đi, nhận ra sự hoàn hảo của Pháp ở giây phút hiện tại. Nếu vậy thì tại sao trong kinh điển lại nói chúng con phải cần một khoảng thời gian nhiều đại kiếp thì mới có thể đạt đến Niết Bàn ạ? Theo con hiểu là vạn Pháp đến với con cần được "siêu thoát", cứ trọn vẹn với thực tại thì sẽ không còn khái niệm thời gian và điều gì đến sẽ đến ạ! Con cảm ơn thầy ạ!
Từ A đến Z ở đâu cũng có Niết-bàn, nên ai trọn vẹn trong sáng với hiện tại thì từ A đến Z đều thấy Niết-bàn, còn ai nơi A, B... không thấy thì đợi tới Z mới thấy chứ biết sao. Chỉ khác nhau là người thấy Niết-bàn thì nhiều a-tăng-kỳ kiếp cũng như không, còn người không thấy thì a-tăng-kỳ kiếp tưởng như dài vô tận.
Trao đổi
Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.