Tất cả chủ đề Hỏi Đáp

thực hành chưa đúng

62 câu · trang 7/21

Thưa Thầy,

Con có nghe nói về Pháp môn niệm thọ của Thiền sư Goenka.

Con cũng có đọc sách do Thiền sư Goenka viết, với lời giới thiệu của Thầy ở đầu sách.

Thoạt đầu con cũng có dự định đi dự khóa thiền 10 ngày về pháp môn này.

Nhưng sau khi nghe Thầy dạy về cách tu tập, con đã hiểu ra về căn bản và nguyên lý tu tập, và con có cảm giác thân và tâm con phù hợp với phương pháp tu tập tự nhiên và không phương pháp hơn, do vậy con muốn dành thời gian để thực hành theo cách tu tập tự nhiên này (mặc dù con vẫn thường ngồi thiền).

Còn một nguyên nhân khác mà con không muốn đi dự khóa thiền niệm thọ Goenka là con đã gặp rất nhiều người bạn đã tham dự nhiều khóa thiền này nhưng con không thấy kết quả tu tập xảy ra nơi thân tâm của các vị ấy, con nghỉ là chỉ với 10 ngày tập trung với một phương pháp thiền cho dù là rất hay mà không duy trì thường xuyên thì cũng sẽ không có kết quả, chưa kể là con đã nghe quý vị ấy kể về những trạng thái mà quý vị ấy trải qua sau 10 ngày như khóc rất nhiều (vì tâm thức quá nhạy cảm), nổi mẫn đỏ dị ứng toàn thân (vì thân thể quá nhạy cảm), bụng bị chứng sình chướng (do chế độ ăn uống và thời khóa tại trường thiền), không thích nghi với môi trường bên ngoài trong những ngày vừa rời khỏi trường thiền,...

Những thông tin đại loại từ quý vị dự khóa tu 10 ngày đó cho con liên tưởng đến tình trạng tẫu hỏa nhập ma mà con xem trong phim kiếm hiệp khi còn nhỏ, khi họ tập trung tu luyện một pháp môn tà đạo nào đó!

Tuy nhiên thưa Thầy, đây là Pháp Môn Niệm Thọ của Goenka, một chánh pháp, không phải tà đạo, vì sao lại xảy ra những hiện tượng trên?

Bạn bè con, người thân trong gia đình con và rất nhiều người hiện nay vẫn tham dự các khóa thiền ấy rất đông!

Con vẫn thường nghe Thầy dạy, Phật Pháp chỉ cần hiểu và hành sai một ly là đi sai ngàn dặm!

Thưa Thầy, có điều gì còn chưa đúng ở việc này? Xin Thầy từ bi chỉ dạy cho chúng con.

Chánh tà khó lường. Chánh mà hành sai vẫn thành tà và tà mà hành đúng vẫn thành chánh. Một khi chỉ biết hành theo phương pháp mà không nắm vững nguyên lý thì tỷ lệ sai sẽ nhiều hơn. Thôi thì ai hợp pháp nào cứ hành theo pháp đó, chừng nào sai thì sửa chứ biết làm sao hơn.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.

Thưa thầy, con xin tiếp theo câu hỏi trước của con là, khi con trở về với thân thọ tâm pháp mà phiền não vẫn còn, thì con sẽ tác ý là "thực ra không có phiền não gì cả, chỉ là bản ngã lăng xăng tạo tác mà thôi, kệ nó đi làm việc khác và nó sẽ hết", và cũng có khi nó hết thật thầy ạ. Nhưng con vẫn có cảm giác con làm vậy là không đúng theo pháp mà Thế Tôn dạy, vậy con đã sai ở đâu thưa thầy? Con xin cảm ơn và đảnh lễ Thầy ạ.

Sai nếu con tác ý theo kiến thức, khái niệm, quan niệm (phi như lý tác ý), còn nếu đó là tri kiến trung thực trên sự kiện thật (như lý tác ý) thì không sai. Nghĩa là khi con nhận biết thực kiện phiền não đó rồi thì có thể làm việc khác, chứ không phải "mặc kệ đi".

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.

Con kính thưa thầy. Ngày hôm qua Phật tử Hà Nội chúng con đã được có nhiều lợi lạc. Một người bạn con tu theo pháp môn khác lần đầu tiên đến nghe thầy giảng Pháp đã cảm động thốt lên: “Thầy giảng thật giản dị mà thấm sâu, giờ mới nhận ra mình đã thực hành sai nhiều quá”. Chúng con thành kính tri ân thầy. Kính chúc thầy luôn luôn mạnh khỏe để đem ánh sáng của Chánh Pháp soi đường cho Phật tử chúng con.

Sādhu lành thay! Thầy cũng rất hoan hỷ khi thấy nhiều Phật đã nhận ra đâu là pháp hành đúng hướng, đâu là sai hướng như đức Phật đã cảnh báo trong Bộ Kinh Tăng Chi.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.

thực hành chưa đúng · Hỏi Đáp · Hành Trình Giác Ngộ