Tất cả chủ đề Hỏi Đáp

tinh tấn chánh niệm tỉnh giác

540 câu · trang 18/180

Thưa Thầy, vì sao con hay quên, nhiều khi con mới nghĩ ra chuyện gì đó, con muốn nói, nhưng con đi xuống nhà sau để làm việc gì đó thì lại quên hồi nãy ở nhà trên mình nghĩ sẽ làm việc gì nữa. Con nhờ Thầy chỉ cách chữa chứng tâm bất định này. Con cảm ơn Thầy!

Sở dĩ quên là do khi hành động nói năng suy nghĩ thiếu sự biết mình, thiếu sự trọn vẹn với từng giây phút để tâm không bị chi phối bởi những chuyện khác. Chỉ cần thận trọng, chú tâm, quan sát hoặc tinh tấn, chánh niệm, tỉnh giác đối với mọi hoạt động của thân tâm thì sẽ ít quên hơn.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.

Thưa thầy! Một người thấy rõ vô ngã, thì ý thức của người đó không còn chấp trước vướng mắc vào một pháp nào nên người đó luôn thanh thản và an lạc, không còn tham ái nên không còn nhân muốn hiện hữu để tái sanh nữa, con hiểu như vậy có đúng không ạ?

Khi tu tập thiền minh sát một thời gian thì mình có thể không bị các cảm xúc và tư tưởng tập khí của mình lôi kéo nữa, mình tự tại chọn pháp thiện để tăng trưởng đưa đến hạnh phúc, pháp ác không nuôi dưỡng nữa. Vậy thấy được pháp thiện ác đó là do ý thức mình thấy, và tu tập là dùng ý thức để tu phải không ạ? Con hỏi như vậy vì con bị hiểu nhầm khi sức tỉnh giác của con còn yếu, con quan sát các tập khí của mình mà không phân biệt thiện ác nên thường làm theo nó và chịu nhiều hậu quả do sai lầm của mình. Con còn hiểu nhầm tu là cứ mặc kệ nó dù an lạc hay khổ đau gì cũng được mình nhận biết cảm thọ đó rồi tách mình ra khỏi nó là hết khổ, có hành động gì nhận biết nó là được mà không cân nhắc thấy đúng sai, không trau dồi giới hạnh nên phải nhận nhiều sai lầm. Xin thầy cho con lời khuyên. Con cảm ơn thầy ạ!

  1. Khi tâm đã hoàn toàn sáng suốt, định tĩnh, trong lành không còn cái ngã tham sân si thì không còn tham ái hướng đến chỗ để trờ thành mà đức Phật gọi là sinh y, nên không còn sinh tử.

  2. Khi chánh niệm tỉnh giác chưa đúng thì tâm còn bị lý trí vọng thức xen vào nên chưa có đủ trí tuệ minh sát để thấy rõ đúng sai thiện ác do đó vẫn còn bị đúng sai thiện ác chi phối. Khi chánh niệm tỉnh giác đúng thì sẽ thấy rõ bản chất thật của đúng sai thiện ác và không bị ý niệm đúng sai thiện ác chi phối nữa.

  3. Người mặc kệ đúng sai thiện ác là do bị tâm si chi phối, phóng dật giãi đãi, thất niệm bất giác, nghĩa là người đó hoàn toàn không có tinh tấn chánh niệm tỉnh giác. Tâm thấy rõ thiện ác thì biết rõ điều gì nên làm điều gì không nên làm mà không bị dính mắc không chấp trước khác hẳn với tâm si không thấy rõ thiện ác và buông lung phóng dật theo chúng.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.

Kính Bạch thầy, con nhận biết con là người nhu nhược. Kính thầy chỉ dạy cho con.

Thường tinh tấn, chánh niệm, tỉnh giác thì sẽ hết nhu nhược được thôi. Nhu nhược mà biết mình nhu nhược tức là không nhu nhược rồi.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.

tinh tấn chánh niệm tỉnh giác · Hỏi Đáp · Hành Trình Giác Ngộ