Question 1

Con chào thầy ạ. Con thấy thế này, con thường hay mong có một kiểu nào đó để được an lạc, một kiểu để áp dụng cho mọi tình huống, có lúc thấy được an lạc, hôm sau lại muốn cái hôm qua, làm theo cách cũ, muốn thành thói quen cho dễ mà không tùy lúc mà ứng biến, tùy mỗi lúc một khác. Con mong thầy chỉ dạy thêm ạ. Con cảm ơn thầy!

Accepted Answer

Nếu con thường sáng suốt biết mình biết mọi diễn biến của thực tại thân thọ tâm pháp thì con sẽ không còn mong cầu một nơi để bám trụ. Phật dạy chỉ thấy thân thọ tâm pháp như nó đang là thôi, đừng tham ưu, đừng nương tựa, đừng bám víu bất kỳ điều gì ở đời. Cái có thể ứng mọi lúc mọi nơi chính là tính giác sẵn có trong con thường biểu hiện qua tinh tấn chánh niệm tỉnh giác.

Question 2

Thưa thầy, hằng ngày con vẫn thường hay tự nhủ mình phải tinh tấn để sống chánh niệm trong những sinh hoạt hằng ngày, và dù là không liên tục, nhưng những lúc có thể là con đều thực hành được. Nhưng thầy cho con hỏi rằng trong những giấc mơ, tại sao con không thể tinh tấn được, mặc dù vừa tỉnh giấc là con ý thức và nhớ được phải tinh tấn ngay sau đó? Phải chăng trong khi mơ thì tánh biết của mình không có hả thầy?

Accepted Answer

Do con chánh niệm tỉnh giác chưa tới trong khi tập khí thì còn dày. Khi ngủ thì 6 thức tạm dừng hoạt động, do đó con không ý thức được trong khi mơ, lúc đó tập khí trước đây con huân tập vào tiềm thức tái hiện lại và hư cấu thành giấc mơ. Tuy không ý thức được nhưng hoạt động này diễn ra trong sự vận hành của tánh biết, nếu không làm sao con biết là con chiêm bao?

Question 3

Bạch thầy, con đang thực tập thận trọng chú tâm quan sát trong mọi hành động như thầy thường dạy, nhưng con có một số thắc mắc trong quá trình thực tập mong thầy giải đáp là, trong các trường hợp con đang tập trung suy nghĩ làm việc gì đó như đang làm toán, đang học bài thì làm sao có thể thận trọng chú tâm quan sát được ạ, cũng như khi đang trò chuyện cùng người khác thì mình cũng cần thận trọng chú tâm quan sát không thưa thầy?

Con xin cảm ơn thầy.

Accepted Answer

Con nên hiểu từ quan sát rộng hơn mới được. Thấy, nghe, ngửi, nếm, xúc chạm và biết một cách trung thực gọi là quan sát. Con không thể học bài mà không thận trọng, chú tâm và quan sát được. Làm sao tâm con lang thang vớ vẩn không chú tâm, không thận trọng đọc đề cho kỹ mà làm toán được? Con làm sao không nghe bạn nói gì mà có thể nói chuyện đứng đắn được?