Tất cả chủ đề Hỏi Đáp

tinh tấn chánh niệm tỉnh giác

540 câu · trang 75/180

Dạ kính thưa Thầy con thấy được qua trải nghiệm trên thân tâm con đó là mình cứ trọn vẹn trên thân tâm mình nó như thế nào thì cứ thấy và trọn vẹn như nó đang là trong hiện tại thì không có khổ, khổ phát sanh lên thường do mình đánh mất cái thực tại đang là, cứ sống trọn vẹn ngay tại đây và bây giờ thì không có gì để khổ cả. Do mình không thật sự trọn vẹn với chính mình nên thường khởi tâm về quá khứ hay mong cầu tương lai nên sanh khổ. Con thấy vậy có đúng không thưa Thầy? Vì mỗi ngày con tự học và chiêm nghiệm bản thân thì con mới hiểu những gì Thầy nói là sự thật. Chỉ có chiêm nghiệm và trải nghiệm mới hiểu ra điều Thầy nói. Con xin cảm ơn Thầy.

Đúng như thế! Mọi khổ sinh do nhân, nhân diệt khổ cũng diệt là vậy.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.

Con thành kính tri ân Thầy!

Thưa Thầy, bản ngã tạo tác ra mọi nghiệp chướng, phiền não chướng. Tu theo pháp Thầy hướng dẫn khi tánh biết nhận diện ra bản ngã khiến bản ngã tan rã thì nghiệp chướng - phiền não chướng cũng tan rã theo thời khắc hiện tại nó đang là.

Kính xin Thầy chỉ dạy cho con tu cách nào để tiêu được nghiệp chướng đời đời tàng trữ trong alayda thức.

Con thành kính tri ân Thầy!

Tinh tấn chánh niệm tỉnh giác ngay nơi thân thọ tâm pháp thì nghiệp chướng tự tiêu trừ, còn muốn tiêu trừ nghiệp chướng thì càng gây thêm nghiệp chướng.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.

Thưa thầy, con tập theo lời thầy dạy là luôn thân trọng chú tâm quan sát mình, nhưng tâm con luôn thất niệm, con chẳng thể quan sát bản thân mình, được bao lâu là con lại bị các dòng suy nghĩ cuốn đi. Con cũng nghĩ là mình chưa làm được thì mình vẫn cứ tiếp tục tập thận trọng chú tâm quan sát dần thì sẽ tiến bộ. Nhưng con đã trải qua một tháng mà con không thấy mình có thay đổi gì, tâm luôn thất niệm khiến con không thể thận trọng chú tâm quan sát được, con rất mong nhận được lời khuyên của thầy. Mô Phật

Có một cách mà nhiều người ứng dụng thành công lúc đầu là chỉ niệm "thận trọng, chú tâm, quan sát" như kiểu niệm Phật, niệm Pháp, niệm Tăng vậy. Đó là cách nhắc nhở mình thôi, còn thận trọng, chú tâm, quan sát là những đức tính tự nhiên sẵn có nên nó sẽ tự ứng khi con nhắc đến. Nhưng nếu con cố gắng thận trọng chú tâm quan sát quá thì nó sẽ mất tự nhiên nên không ứng được.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.