Tất cả chủ đề Hỏi Đáp

tinh tấn chánh niệm tỉnh giác

540 câu · trang 77/180

Bạch Thầy,

Hồi còn nhỏ khoảng 4,5 tuổi, con chứng kiến cảnh bố mẹ con đánh nhau, hồi đó con còn nhỏ quá và rất sợ ạ. Sau này càng lớn lên con càng mất cảm xúc, nghĩa là con không còn cảm nhận được gì nữa. Con nghĩ lý do chính là từ hồi còn nhỏ. Bạch Thầy giờ có pháp đối trị nào về vấn đề này của con không ạ. Con cảm ơn Thầy ạ.

Pháp đối trị tốt nhất là giới định tuệ. Giới giúp con không hành động sai trái với cha mẹ, định giúp con không còn sợ hãi, tuệ giúp con thấy rõ bản chất của sự kiện hơn.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.

Con thành kính lễ Thầy!

Thầy ơi, làm sao mà mình có thể chánh niệm biết rõ được ngay trong lúc sân, vì lúc đó con thấy trong thân mình có một luồng phản ứng mạnh dữ lắm, tim đập nhanh, thậm chí dập lại đối phương ngay lúc đó. Nếu người không tu tập chánh niệm thường xuyên mỗi ngày, thì dù đúng dù sai việc phản ứng ngay lúc sân là điều phải xảy ra.

Bản thân con, con thường tập nhìn lại mình hơn là nhìn đối phương, nguyên nhân gì mà con phải sân, đó là bất mãn về những gì nghe và thấy, thắng thua không còn quan trọng với con, quan trọng là con nhìn ra được chính mình trong giây phút đó, vì con nghĩ cả hai trước sau đều đau khổ về thái độ và hành vi của mình.

Đêm hôm qua con đã theo dõi tâm sân suốt, trọn vẹn với nó, con thấy kinh khủng thật sự nếu tâm sân có hình có tướng thì chắc kinh động Trời Đất. Con không biết đối trị với tâm sân thế nào cả, vì con càng tìm cách chống đối thì tâm sân càng mưu mô hơn thôi, nên con cứ để như vậy, như nó đang là, không can thiệp gì cả. Con không thể hình dung được Đức Phật ngày xưa trong thành Kosambi bị dân làng chửi, làm sao ngài có thể bình thản như vậy, phải chăng người phàm tục như chúng con khác với Bậc Giác Ngộ, Bậc đã đoạn tuyệt mọi phiền não trầm luân như vây?

Con kính xin Thầy từ bi chia sẻ cho con, con thành kính đảnh lễ Thầy.

Đúng là nếu không thường chánh niệm tỉnh giác thì tham sân si dễ khởi lên. Giống như lửa đã cháy bùng lên thì khó mà chữa được. Người thường trọn vẹn tỉnh thức sẽ biết rõ thân tâm khi mới động lên, như khi lửa mới bén mồi đã biết ngay thì có thể dập tắt, tâm sân cũng vậy, có thể dập tắt nếu thường chánh niệm tỉnh giác trong mọi hoạt động hàng ngày, không để tâm sân bùng lên rồi mới tìm cách đối trị.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.

Thưa thầy, Đức Phật dạy về tinh tấn trong kinh đại niệm xứ như sau "Này các Tỷ kheo, và thế nào là Chánh tinh tấn? Này các Tỷ kheo, ở đây Tỷ kheo, đối với các ác, bất thiện pháp chưa sanh, khởi lên ý muốn không cho sanh khởi; vị này nỗ lực, tinh tấn, quyết tâm, trì chí. Ðối với các ác, bất thiện pháp đã sanh, khởi lên ý muốn trừ diệt, vị này nỗ lực, tinh tấn, quyết tâm, trì chí. Ðối với các thiện pháp chưa sanh, khởi lên ý muốn khiến cho sanh khởi; vị này nỗ lực, tinh tấn, quyết tâm, trì chí. Ðối với các thiện pháp đã sanh, khởi lên ý muốn khiến cho an trú, không cho băng hoại, khiến cho tăng trưởng, phát triển, viên mãn. Vị này nỗ lực, tinh tấn, quyết tâm, trì chí. Này các Tỷ kheo, như vậy gọi là Chánh tinh tấn". Ở đây, Đức Phật nó nhắc tới cụm từ "khởi lên ý muốn", như vậy con cần hiểu là như thế nào? vì thầy dạy rằng con chỉ quan sát để thấy rõ các pháp chứ không được khởi ý muốn nào cả?

Vị ấy làm sao biết được các ác, bất thiện pháp chưa sanh khởi hoặc đã sanh khởi nếu vị ấy không quan sát để thấy rõ? Nếu ý muốn khởi lên sau khi minh sát thấy rõ thì ý muốn đó là chánh tư duy. Nhưng nếu khời lên tư duy mà chưa minh sát thì ý muốn đó là ái dục tức cũng là một bất thiện pháp khác làm sao ác pháp trừ diệt ác pháp? Con nên đọc cuốn Sống Trong Thực Tại chương nói về chánh tư duy để hiểu rõ thêm.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.