Tất cả chủ đề Hỏi Đáp

tinh tấn chánh niệm tỉnh giác

540 câu · trang 78/180

Con chào thầy ạ.

Có phải trước khi khởi lên suy nghĩ mình phải ở trong hiện tại thì mới đúng, lúc đó nhiều suy nghĩ lung tung sẽ ít đi?

Trước khi suy nghĩ mình nên có một khoảng để thấy cái thực, như vậy có đúng không ạ. Theo con thấy thì nhiều suy nghĩ xấu đã giảm đi.

Con cảm ơn thầy.

Đúng và cách ở trong hiện tại để thấy cái thực tốt nhất là tinh tấn chánh niệm tỉnh giác, nhờ đó tâm bớt lang thang suy nghĩ vẩn vơ.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.

Con thành kính đảnh lễ thầy.

Thưa thầy con xin trình pháp.

Biết mình không phải là thường biết mình mà khi quên hẳn mình đi thì chỉ còn lại tánh biết trọn vẹn với thực tại. Nhờ vậy mà tánh biết biết được tướng biết, biết được lúc nào tướng biết bị thu hút bởi đối tượng, biết được tập khí sinh diệt, biết được lúc nào là tạo tác nên phiền não khổ đau, biết được lúc nào là an ổn với thực tại. Khi chỉ còn lại thuần túy là tánh biết thì những tương tác đời sống là một quá trình tánh biết trải nghiệm lại mọi vấn đề và nhờ chỉ thuần túy biết tướng biết hoạt động nên tánh biết giúp tướng biết giải thoát ra khỏi những trói buộc, che lấp mà thầy gọi là điều chỉnh nhận thức và hành vi.

Buông bỏ chánh pháp là để trả tánh biết về với tánh biết, pháp về với pháp mà không có cái ta lăng xăng. Lúc này tánh biết hoàn toàn tự mở ra tất cả các che lấp và nhận ra giá trị chân thật của các pháp. Lúc con viết con đọc thấy cũng hay nhưng trong cái thực đời sống thì chỉ có tánh biết hoạt dụng, khi cần thì ứng ra trên cái thực mà xử lý vấn đề. Lúc nào thất niệm thì trở về với tâm giản dị trống không. Sống với cái tâm giản dị trống không, khi cần thì ứng ra thì đó là chánh niệm tỉnh giác.

Con thành kính tri ân thầy. Con chúc thầy luôn mạnh khỏe.

Biết mình nhưng không cần phải thường ý thức mình một cách liên tục hay miên mật, mà thực ra là biết một cách vô tâm, tức biết trong sáng tự nhiên không qua ý đồ muốn biết của bản ngã. Cái biết mà dường như không biết ấy mới là chánh niệm tỉnh giác đích thực, cái biết không còn năng sở. Đó chính là bí quyết độc đáo của thiền.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.

Con kính chào Thầy,

Con có tập thực hành thận trọng chú tâm quan sát theo lời Thầy dạy nhưng không biết đã đúng pháp chưa mong Thầy chỉ dạy.

Khi con lái xe, con tập trung nhìn đường đi và xung quanh, tai nghe tiếng âm thanh xe cộ nhưng chỉ nghe rồi thôi không để ý đến nó, cảm nhận gió thổi vào da cảm giác mát mát, tâm con khi tập trung vào mấy thứ đó thì không có suy nghĩ gì cả, chỉ lâu lâu khởi một số suy nghĩ con bị cuốn theo chút rồi quay lại làm tiếp như trên, con như vậy đã đúng là thận trọng chú tâm quan sát chưa Thầy, mong Thầy chỉ dạy.

Con cảm ơn Thầy!

Con cứ để tâm bình thản tự nhiên thì sự thận trọng, chú tâm, quan sát sẽ tự ứng tuỳ tình huống tiếp xúc. Khi có suy nghĩ viển vông con chỉ cần biết và trở về với hiện tại là được. Đừng cố gắng thận trọng chú tâm quan sát một cách chủ quan, vì như vậy sẽ mất tự nhiên và mau mệt.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.