Tất cả chủ đề Hỏi Đáp

tinh tấn chánh niệm tỉnh giác

540 câu · trang 79/180

Thưa thầy, Hôm nay con cảm thấy nặng lòng lắm, từ lâu con đã bỏ cuộc với 1 tình cảm đầy đau khổ, mộng tưởng trước kia (đó là nguyên nhân dẫn con đến bị bệnh và phải uống thuốc về tâm lý suốt đời). Và đó không phải thứ tình cảm mà thầy hay gặp, nó diễn ra trong tâm tưởng, trong nội tâm của mỗi người trong cuộc mà không ai có thể nói thành lời được, đầy bí ẩn và mạo hiểm. Con có ý định dần dần hướng người đó vào con đường giác ngộ của đức Phật và dường như con đã làm được phần nào rồi. Nhưng con yếu đuối lắm có khi muốn sụp đổ khi người đó vẫn còn ý định duy trì tình cảm đó với con và sâu trong tim trong tiềm thức, người đó vẫn còn là một nỗi đau nhức nhối đối với con, một nỗi khổ tâm mà không phải ai cũng hiểu được, khó giải thích thành lời và hình như con còn mắc nợ người đó nhiều lắm. Con đã có chồng và có con nên con rất yêu quý gia đình này và không muốn mình "ngoại tình dù chỉ ở trong tâm tưởng". Con và người đó trước đây chưa từng hẹn hò trai gái, chỉ như 1 tình yêu không lời vậy thôi. Ước gì con có định lực mạnh mẽ hơn, phát huy trí tuệ nhiều hơn nữa, tâm từ bi hỷ xả hơn nữa để có thể giác ngộ mình giác ngộ người. Con cám ơn thầy đã lắng nghe con.

Cách tốt nhất vẫn là thường sáng suốt biết mình, trọn vẹn lắng nghe lại những cảm giác, cảm xúc nơi chính mình, biết rõ thái độ và trạng thái của tâm thì dần dần niệm lực, định lực, tuệ lực được phát huy, lúc đó những ảo tưởng tự biến mất mà con không cần phải tìm cách đối trị một cách cục bộ nữa.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.

Kính thưa Thầy,

Con thấy sợ vọng tưởng, con phải làm sao thì mới hành đúng pháp vậy Thầy. Con thành kính mong Thầy khai sáng cho, con thấy mình tối tăm quá. Con xin lạy ơn Thầy.

Đừng sợ vọng tưởng, chỉ sợ không thấy vọng tưởng. Tất cả vọng tưởng đến con đều thấy được sự sinh diệt của nó thì tánh thấy đã được phát huy hoàn hảo. Tánh thấy được phát huy nhờ thường tinh tấn chánh niệm tỉnh giác, vì vậy nếu con thường trở về trọn vẹn tỉnh thức nơi thực tại thân tâm thì không còn sợ vọng tưởng nữa.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.

Con chào thầy ạ!

Con vẫn đang bước những bước đầu tiên trên con đường chánh niệm tỉnh giác qua những lời Thầy dạy, giờ đây con nhìn sự vật dưới góc độ khách quan và con thấy rằng mọi thứ đều chỉ là tương đối và luôn có hai mặt trong một vấn đề. Nhưng con vẫn còn chưa rõ một điều thầy ạ, bạn con nói với con rằng con đang mắc vào bẫy tư duy vì nếu cái gì cũng tương đối thì sẽ có những điều xấu xa trở nên bình thường. Do vậy thì lười biếng, thiếu kỷ luật hay những thói quen xấu khác sẽ bị mình nhìn nhận dưới góc độ bình thường, tương đối. Từ đó thì cả những việc ác như hãm hại nhau, giết người cũng trở nên không xấu cũng không tốt và bạn ấy khẳng định rằng có những cái là tương đối nhưng cũng có những cái là tuyệt đối, chỉ đúng hoặc sai.

Thầy có thể giải thích thêm cho con về điều này không ạ? Con xin thành tâm đảnh lễ Thầy!

Tất nhiên là có cái tương đối có cái tuyệt đối. Muốn biết điều gì tương đối điều gì tuyệt đối thì phải thường sáng suốt biết mình biết cảnh tức tinh tấn chánh niệm tỉnh giác. Con không nên vội kết luận, chỉ nên quan sát trung thực thôi thì sẽ thấy ra tất cả.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.