Tất cả chủ đề Hỏi Đáp

tinh tấn chánh niệm tỉnh giác

540 câu · trang 89/180

Thưa Thầy, mấy hôm nay con tiếp tục thực hành như lời Thầy dạy, ngày ngày vẫn nghe pháp thoại của Thầy để xem mình còn vướng mắc nào không.

Con nhận ra lúc trước khi con hành Thiền theo phương pháp, trong đó có 1 kỹ năng là trước khi nói hoặc viết điều gì con quan sát tâm rất kỹ trong khi viết, sau khi viết xong thì con quay ra làm chuyện khác để tạm quên điều đó rồi quay lại đọc với tâm hoàn toàn mới, từ đó con cắt gọt được nhiều đoạn mình viết do phô trương bản ngã hoặc khoe khoang, lan man hoặc chỉ trích một ai đó/điều gì đó mà đoạn đó không cần thiết. Nhờ quan sát tâm kỹ cho nên khi viết ra đoạn văn rất khúc chiết và đúng vấn đề cần nói. Nhưng bên cạnh đó con thấy phương pháp thực hành cũ làm cho mình quá chậm, quá kỹ trong mọi tình huống và không ít trong đó là lo lắng về hình ảnh của cá nhân, của bản ngã.

Khi hành buông xả thì tâm con nhanh hơn, chính vì vậy nên cũng nhiều lúc để bản ngã nói mà không kịp nhận ra, chỉ sau khi dứt lời/viết mới nhận ra và tự điều chỉnh. Nhưng đồng thời con cũng nhận ra là con ít bị kẹt hơn vào việc quan tâm đến việc người ta nghĩ gì về mình, vì con tự biết là mình đã nhận ra lời nói, hành vi của mình chưa đúng tại thời điểm đó rồi, và con của giây phút này khác với con của giây phút trước.

Con đang phân vân là con cần chậm lại hơn hay vẫn cứ giữ nguyên tốc độ như hiện tại, vì con thấy cả 2 cách đều có hay dở của riêng nó. Nhưng con có phần thích cách mới hơn vì con thấy mình ít bị kẹt lại do mình theo pháp kịp, còn việc đúng sai thì con nghĩ pháp tự điều chỉnh. Và con có niềm tin là sau này mình sẽ vẫn giữ theo đúng tốc độ của pháp nhưng vẫn nói năng đủ thận trọng.

Con xin Thầy cho con lời khuyên. Con cũng còn nhiều thắc mắc nữa nhưng con sẽ trình với Thầy sau ạ.

Con cảm ơn Thầy.

Tự nhiên vô tâm mà thấy tốt hơn là hữu ý quá. Tuy vẫn phải thận trọng chú tâm quan sát nhưng càng tự nhiên càng tốt. Khi càng thấy ra chính mình một cách tự nhiên thì mọi vướng mắc ban đầu sẽ tự chuyển hoá để có thể thuận pháp mà không cần cố gắng điều chỉnh nữa.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.

Bạch Sư, con thắc mắc không hiểu là một người đang thực hiện một hành vi bất thiện bằng tất cả sự thận trọng - chú tâm - quan sát, thì có xem là người đó đang có Chánh niệm hay không ạ?

Đó không phải là "bằng tất cả sự thận trọng, chú tâm, quan sát", như con tưởng tượng. Bởi vì nếu con thật sự thận trọng chú tâm quan sát thì đã thấy rõ thân, thọ, tâm, pháp như nó đang là chứ không phải lấm la lấm lét thấy cục vàng với tim hồi hộp, lòng khao khát và đầy nỗi sợ hãi, rồi khi chợt nghe tiếng động đã không giựt mình tưởng đang bị phát hiện bỏ chạy trối chết! Vì vậy, đối tượng của thận trọng chú tâm quan sát là thực tánh thân thọ tâm pháp chứ không phải đối tượng tục đế của tham sân si.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.

Bạch thầy xin thầy từ bi cho con, nếu con chưa hiển lộ được tánh mà mới chỉ có tướng, nhưng con vẫn thấy tâm rỗng rang và theo dõi được thân, một vài cảm thọ thì con đã có chánh niệm chưa ạ? Con xin đảnh lễ thày, mong có ngày được diện kiến thầy.

Con cứ thực hành như vậy là tốt, đừng đòi hỏi phải chánh niệm hoàn hảo ngay.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.