Question 1

Kính thầy, Xin thầy chỉ bảo cho con: Chữ "Tỉnh giác" trong kinh Đại niệm xứ có nghiã là gì? Con chân thành biết ơn thầy.

Accepted Answer

Tỉnh giác là tâm trong sáng không mê muội.

Question 2

Kính thầy,

Thích nữ Hằng Như viết trong trang mạng Thư viện Hoa sen như sau:

Trong kinh Đức Phật có dạy: "Này các Tỳ Kheo, các ông hãy sống trong Chánh Niệm. Thế nào là Chánh Niệm? Đó là đi biết đi, ăn biết ăn, uống biết uống, đắp y biết đắp y..." Nghĩa là khi làm gì biết đang làm việc ấy, không suy nghĩ đến chuyện khác. Như vậy là sống trong Chánh Niệm.

Kính xin thầy chỉ bảo:

Tu hành như trên thì đâu có liên quan gì đến... Tỉnh giác? (Tỉnh giác trong câu: Tinh tấn, Chánh niệm, Tỉnh giác)
Phải chăng Tỉnh giác thuộc về Sati-Patthana chớ không có liên quan gì đến Vipassanā.

Con cảm tạ ân đức của thầy.

Accepted Answer

Con đừng phân biệt ngôn từ quá chi ly như thế, tất cả chỉ là danh từ thôi, chủ yếu là hiểu ý để làm cho đúng.

Từ "biết" trong câu nói trên ám chỉ tuệ tri, mà tỉnh giác đúng mức chính là tuệ tri. Như vậy nếu hành đúng thì chính là tinh tấn, chánh niệm, tỉnh giác.
Satipaṭṭhāna và Vipassanā đều sử dụng tinh tấn, chánh niệm, tỉnh giác và đối tượng thân, thọ, tâm, pháp nên giống nhau hay khác nhau là do người hành thôi.

Question 3

Dạ con kính chào thầy, thầy cho con hỏi. Tinh tấn, chánh niệm, tỉnh giác, khi thực hành tinh thần của ba cái đấy có giống nhau không? Con cám ơn thầy nhiều ạ.

Accepted Answer

Tinh tấn là không thả tâm chạy rông mà trở về với thực tại thân tâm đang là. Chánh niệm là thường trọn vẹn với thực tại, không bỏ quên thân tâm trong hiện tại. Tỉnh giác là sáng suốt biết rõ thực tại đang diễn ra tại đây và bây giờ. Cả ba đều cùng lấy thực tại đang là làm đối tượng và hoạt động chung không tách rời.