Tất cả chủ đề Hỏi Đáp

tinh tấn chánh niệm tỉnh giác

540 câu · trang 96/180

Thưa thầy,

Con hay bị mệt mỏi, nên con mới tập quan sát cảm thọ của mình. Dựa trên 12 nhân duyên, con suy luận rằng có thân, sinh ra xúc, rồi cảm thọ mỏi, đau, sau đó sinh tâm buồn, chán nản, rồi cứ luân hồi tiến trình tâm đó làm sự mệt kéo dài, sinh ra các hệ lụy khác như bứt rứt, phóng tâm, tâm xao động, rồi có xu hướng tìm đến thú vui giải trí, nghe pháp để giảm bớt sự mệt mỏi. Rồi thỉnh thoảng con cũng hay nhắc là cảm thọ này không phải của ta, chỉ có sự mệt nhưng không có ai mệt. Diễn biến cảm thọ rất khó thấy, con chỉ suy luận trên lý nhân duyên chứ con không thấy được diễn biến của tiến trình tâm. Nhờ thầy chỉ dạy cho con con đường để làm chủ được bệnh.

Con cảm ơn thầy nhiều.

Đừng cố làm chủ bệnh,

Chỉ thấy pháp đang là

Tư duy khi thấy đúng

Mới thực chứng không “Ta”.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.

Nam-mô Bổn Sư Thích-ca Mâu-bi Phật.

Kính bạch thầy, con xin trình pháp. Trước đây con hay chánh niệm về hơi thở và toàn thân, sau đó con thấy dường như có cái biết mở rộng nên con hay an trú trực tiếp vào cái biết mặc dù chánh niệm chưa được hoàn toàn nhưng con thấy nhẹ nhàng hơn, con xin hỏi thầy con làm vậy có sai với pháp hành không? Con xin đảnh lễ thầy, mong thầy mạnh khỏe!

"An trú trực tiếp vào cái biết" tức thường rõ biết. Thường rõ biết tức đã có chánh niệm, nếu thiếu chánh niệm không thể nào rõ biết được.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.

Dạ kính bạch Thầy,

Làm sao để biết mình muốn gì, thích gì? Con nghĩ là chỉ khi biết mình muốn gì thích gì, khi đó tinh tấn, chánh niệm, tỉnh giác mới thật sự hiệu quả. Khi chưa biết mình thì hay cuốn theo những thói quen hàng ngày. Kính mong Thầy khai thị. Con cảm ơn Thầy ạ.

Trở về trọn vẹn tỉnh thức với thân, thọ, tâm, pháp thì vừa biết mình muốn gì, thích gì vừa không bị cuốn theo thói quen một cách vô thức.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.