Tất cả chủ đề Hỏi Đáp

trình pháp & chiêm nghiệm

1725 câu · trang 112/575

Dạ thưa thầy!

Thời gian này con chú tâm quán sát tâm con, con xin phép kể những gì con thấy:

Khi tâm con sân, tánh biết quan sát thấy nó khởi lên rồi mất, mỗi lần tánh biết chiếu soi lại thấy tâm sân dần biến mất, nhiều lần như vậy con thấy lý do là khi tánh biết chiếu soi thì nguyên nhân của sân không còn nên sân cũng tự động biến mất. Con trực hiểu ra một điều là giống như cảm giác đau của thân xác, sân là cảm giác đau của tâm. Khi mất nguyên nhân đau thì tự động hết đau. Nhưng con vẫn chưa rõ sân có phải là thực pháp không?

Dạ con kể lại sự quán sát của con không biết có sai lầm chỗ nào không mong Thầy chỉ bảo.

Con chân thành cảm ơn Thầy.

Tham, sân, si có 3 loại: Loại ảo do ngã sinh, loại tướng do duyên sinh và loại gốc tự nhiên của 3 căn bất thiện. Tuỳ theo loại mà khi con thấy thì nó liền biến mất (ảo), thấy sự sinh diệt của nó (tướng), hay thấy đó tính chất gốc tự nhiên (căn).

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.

Con xin chào Thầy ạ!

Trước là con kính chúc Thầy nhiều sức khỏe và duyên lành!

Sau là con xin cám ơn về bài giảng "Thập Nhị Nhân Duyên" của Thầy vào ngày 05/12/2015 ở Sydney (con xem qua Youtube). Quả thật, thời gian gần đây, con gặp nhiều khó khăn bế tắc trong cuộc sống, không biết tìm giải đáp nào từ Phật Pháp thì tự dưng, như một sự mầu nhiệm đến con vì tình cờ xem ngay bài giảng ấy. Từ đó, làm con hiểu rõ hơn về Phật Pháp cũng như có cách nhìn đúng về thân này ở hiện tại vì lúc ấy, con mới biết được rằng khổ - lạc - xả, hay luân hồi sinh tử đều do thái độ tự thân mà ra.

Một lần nữa, con xin cám ơn Thầy!

Sàdhu lành thay! Đúng là khi có đủ nhân duyên thì liền gặp chánh pháp. Chúc mừng con!

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.

Thưa thầy, hôm nay con xin chia sẻ một chút hiểu biết của mình ạ. Khi nhìn thấy đâu là cốt lõi rồi, con mới biết thì ra lúc trước, bắt chước khép hờ mắt ngồi kiết già, đếm hơi thở vô thở ra, diệt tham sân si cho tâm mình giống tâm tịch tịnh, làm tâm trải rộng từ bi yêu thương chúng sanh, v.v... tất cả chỉ là bắt chước biểu hiện của bậc giác ngộ, còn cốt lõi bên trong vẫn chưa thấy gì. Còn khi đã biết đến cốt lõi rồi, thì vạn sự tự thông, chứ không cần học từng cái biểu hiện, từng việc làm của người khác nữa. Con hiểu ra pháp Thầy dạy là đi thẳng tới cốt lõi đó, không phải là học những biểu hiện kia. Con xin thành kính tri ân Thầy và pháp vi diệu đã cho con biết đến Thầy. Chúc cho đạo hữu nào còn bắt chước biểu hiện bên ngoài sẽ sớm nhìn thấy cốt lõi đó.

Sàdhu lành thay!

Bắt chước người giác ngộ

Không bằng tự thấy mình

Liễu tri Bốn Sự Thật

Mới xứng bậc hiền minh.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.