Tất cả chủ đề Hỏi Đáp

trình pháp & chiêm nghiệm

1725 câu · trang 191/575

Con chào thầy.

Đã nhiều lần con muốn gặp thầy hoặc viết thư thưa hỏi thầy mà con hơi ngại, nay con mạnh dạn xin hỏi thầy đôi điều, nhờ thầy chỉ dạy.

  1. Về việc học Phật con cũng có tìm hiểu đôi chút. Con có thưa hỏi một số sư thầy nhưng vẫn chưa được toại nguyện nhưng khi con nghe những bài giảng của thầy thì con thấy được chính con trong đó. Có những bài thầy giảng từ 1-2 năm rồi nhưng cách thầy nói và cách hiểu của con lại giống nhau. Thưa thầy theo con nghĩ Pháp trên thế gian đều giống nhau hết chỉ khác khi con người tiếp cận với nó phải không thầy?

  2. Từ lâu con rất muốn xuất gia. Cách đây vài năm con có quen 1 sư thầy và thầy đó cũng có ý muốn con về ở chung với thầy đó. Nhưng con thấy pháp của thầy đó và pháp của con không tương đồng (thầy ấy thường đả kích về Thiền) nên con không đi theo thầy đó. Con sợ số mệnh con phải lấy vợ mà xuất gia thì con sợ vài năm nữa lại hoàn tục để lấy vợ thì lúc đó không hay. Theo thầy thì chuyện đó có không (chỉ là cảm nhận của con thôi)?

  3. Thầy có thể cho con ở vài ngày trong chùa Bửu Long để con tìm hiểu được không thầy?

Con xin cám ơn thầy.

  1. Đúng là chân lý thì ở đâu cũng giống nhau, chỉ tại ảo tưởng của mỗi người mà biến ra nhiều tư tưởng, quan niệm khác nhau. Bất kỳ ai thấy sự thật thì cũng đều diễn tả giống nhau nên họ có thể tương thông dễ dàng.

  2. Muốn xuất gia cứ xuất gia, khi nào lấy vợ cứ ra với đời. Mỗi người có quyền chọn lựa và thay đổi để khám phá sự thật thích ứng với căn cơ trình độ của mình.

  3. Được, con cứ đến chùa Bửu Long ở vài ngày.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.

Kính thưa Thầy!

Năm mới con kính chúc sức khỏe Thầy. Mong Thầy chân cứng đá mềm mang chánh pháp cho phật tử chúng con tu học.

Thưa Thầy! Trong cuộc sống ta phải luôn đối diện với những chuỗi tương giao căn - trần, khi đó ý thức phải suy xét trong trạng thái "đang là" của diễn biến sự việc. "Đang là" chính là trạng thái tâm không có bản ngã, tâm định tĩnh, trong sáng. Kính mong Thầy nhận xét.

"Đang là" là thực tại thân-thọ-tâm-pháp đang diễn ra được soi sáng bởi tánh biết chứ không phải "ý thức suy xét". Ý thức chỉ suy xét đúng sau khi tánh biết trực nhận thực tại thân-thọ-tâm-pháp.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.

Con thành kính đảnh lễ thầy.

Thưa thầy con xin trình pháp.

Con thấy thái độ có 03 kiểu phản ứng:

  1. Là thái độ phản ứng khi tiếp xúc với con người, sự việc. Thái độ này là dễ thấy nhất vì nó là thái độ phản ứng nội tâm mỗi người với đối cảnh bên ngoài. Tùy vào quan điểm, quan niệm, thành kiến, tri thức, trạng thái ưa thích, bất mãn… mà hiển hiện là cái cách mà người đó giao tiếp, xử lý công việc… Loại thái độ này thể hiện rõ nét cái ta nhận thức và cái ta hành động.

  2. Là thái độ phản ứng máy móc. Như thấy một người mình không thích thì liền có ý muốn tránh xa.

  3. Thái độ phản ứng khi tập khí khởi lên. Loại thái độ này hoạt động chìm vì nó chỉ diễn ra chủ yếu trong tâm trừ trường hợp thúc đẩy mạnh ra thân, khẩu. Như một người đang ngồi không tự dưng chìm vào quá khứ (tập khí về một điều gì đó trong quá khứ khởi lên) nghĩ ngợi, tưởng tượng lung tung.

Khi buông ra thái độ 1 chỉ còn lại là tánh biết chánh niệm, tỉnh giác với thực tại thì con vẫn thấy sự trọn vẹn chưa thể thẩm thấu tự nhiên với thân thọ tâm pháp. Có một sự giao động ngăn che rất vi tế. Khi làm việc con buông ra hết để thân tâm tự do hoạt động thì cái hoạt động đó rất chính xác, nhẹ nhàng. Nhờ nhận ra điều này và nghe pháp con nhận ra được chính sự tự nhiên của thân hay sự tự nhiên của cảm thọ giúp cho tánh biết tự nhiên trọn vẹn trên thân, thọ. Vì vậy mà mỗi khi thất niệm thì trở về rất dễ dàng.

Con thành kính tri ân thầy. Con chúc thầy luôn mạnh khỏe.

Phải. Có nhiều thái độ phản ứng khác nhau cần được thấy rõ.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.