Tất cả chủ đề Hỏi Đáp

trình pháp & chiêm nghiệm

1725 câu · trang 215/575

Bạch Thầy,

Con có dự định tới xin gặp Thầy để được Thầy hướng dẫn cách học. Trong lúc chờ đợi ngày có thể đi, con vô tình đọc được bức Thư Thầy số 23, trong Tuyển Tập Thư Thầy. Trong đó Thầy có hướng dẫn cách học bài. Con xin tóm lược tại đây, kính mong Thầy từ bi khai thị thêm cho con ạ.

1- Học với sự thanh thản.

Khi học thì con học, không nghĩ tới việc nhà, công việc kiếm sống, không phân vân mình học hay đi làm để kiếm tiền. Còn khi đi làm thì con làm cho tới nơi tới chốn, không phân vân việc mình còn bài học chưa xong...

2- "Ðạo chỉ soi sáng tâm hồn để ta có thể sinh hoạt chân, mỹ, thiện hơn mà thôi".

"Hãy học một cách sáng suốt, trầm tĩnh là đạt được chỗ chân của đạo.

Hãy học một cách chân thành, bài nào thông suốt bài đó, môn nào chu tất môn đó là đạt được chỗ mỹ của đạo.

Hãy học với thiện ý giúp mình, giúp cha mẹ, gia đình, xã hội v.v... là đạt đuợc chỗ thiện của đạo."

(đoạn này con trích ra từ trong Thư Thầy số 23 ạ).

Nói rộng ra hơn, thì HỌC cũng chính là Vị Thiền Sư giúp mình giác ngộ phải không Thầy?

Nhân đây con xin trích dẫn link bức Thư Thầy Số 23, để quý đạo hữu nào muốn đọc lại thì dễ dàng hơn ạ.

https://www.budsas.org/uni/u-thuthay/thu23.htm

Con xin thành kính đảnh lễ và biết ơn Thầy.

À, thưa Thầy, nhờ lá thư này có lẽ tạm thời con chưa đến để hỏi Thầy cách học nữa Thầy ạ. Trong quá trình học, nếu có thì thắc mắc con xin được hỏi Thầy sau ạ.

Cảm ơn con.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.

Con thành kính đảnh lễ thầy.

Thưa thầy con xin trình pháp.

Thưa thầy các bài giảng của thầy về hướng dẫn Thiền Vipassanā ở chùa Pháp luân con đã nghe 3 năm nhưng đến hôm nay con mới thông hiểu được điều thầy dạy. Nếu chỉ ngồi buông xả thư giãn thì con không thể nào nhận ra đâu là trạng thái, đâu là thái độ, đâu là tánh biết rỗng lặng trong sáng. Đặc biệt có một đoạn thầy nói là phân biệt thái độ hữu nhân và trạng thái vô nhân bằng cái thấy rỗng lặng trong sáng. Cái chính con nhận ra được là nhờ nghe pháp và trải nghiệm đời sống. Pháp như là sắp đặt sẵn những thành bại, được mất, bệnh tật… để trên đó con có thể ứng dụng lời thầy dạy mà thấy ra. Cứ như mỗi một khó khăn đến là để giúp phát huy trí tuệ. Thoát ly ra khỏi một tình trạng ngộ nhận nào đó mà thầy hay nói là: “Tự mình đánh lừa mình chứ không ai khác”.

Khi thấy ra được đâu là thái độ hữu nhân và trạng thái vô nhân thì tướng biết mới không còn bị đánh lừa bởi những Sankhara và nhận ra tánh biết không sinh diệt. Đơn giản là tâm rỗng lặng trong sáng quan sát thân, thọ, tâm, pháp như nó đang là. Nếu nói là tu tập đôi lúc dễ nhầm lẫn với thái độ cái ta rèn luyện để đạt được cái mà nó cho là. Người mà trở về với pháp thì nên dùng từ tu học thì gần hơn. Vì không biết nên mới học, mà học thật sự là khám phá sự thật đang diễn ra (hay thực tại đang diễn ra) chứ không bắt pháp diễn ra theo một quan niệm đã có sẵn. Cho nên chỉ có tánh biết rỗng lặng trong sáng học pháp. Học cũng chính là thấy. Cứ thấy rồi đến lúc chín muồi thì sẽ thấy ra.

Cái bản ngã tham, sân, si, ngã mạn, bất an… sẽ còn đó nếu không ai trả lời cho nó biết những cái mà nó cho là, phải là, sẽ là chỉ là nguyên nhân của luân hồi sinh tử. Mà chính nó luân hồi sinh tử là do nó không biết. Khi thắp sáng tánh biết và học ra pháp thật thì cái bản ngã sẽ tự động biến mất. Vì có người đã khai thị cho nó rồi. Ngược lại chỗ nào chưa thông suốt thì bản ngã vẫn còn vì nó chưa phục, chưa được soi sáng.

Soi sáng không phải dùng năng lực gì ghê gớm để đốt cháy tham, sân, si, phiền não. Bản ngã không có sai. Chẳng qua là tánh biết chưa thấy ra sự thật nên tướng biết tạm thời phải trôi lăn với bản ngã mà tạo tác vậy thôi. Phải có một ai đó giúp nó thì nó mới chấm dứt luân hồi sinh tử. Nói là bản ngã tạo ra luân hồi sinh tử nhưng thực sự cũng chẳng phải nó tạo ra. Chỉ có tánh biết, trọn vẹn học bài học của pháp thì mới có thể giúp cho bản ngã chấm dứt luân hồi sinh tử phiền não khổ đau.

Con thấy như vậy đó thầy.

Con thành kính tri ân thầy. Con chúc thầy luôn mạnh khỏe.

Phải, con đã thấy ra cơ cấu vận hành và tương tác giữa tướng biết và pháp, giữa bản ngã sinh tử với tánh biết bất sinh, giữa trạng thái và thái độ của tâm. Sādhu!

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.

Con thành kính đảnh lễ Thầy! Con đã được nghe Pháp của Thầy gần 2 năm. Ngày nào con cũng mở ra nghe đi nghe lại. Con đã hành theo, lúc đầu thì có hơi khó vì hay quên. Nhưng con không quan trọng. Nghe Thầy dạy là cứ để tự nhiên mà thấy. Đó chỉ là Pháp đang vận hành giúp cho mình thấy rõ hơn.

Con kính bạch Thầy, dạo gần đây do bận nhiều công việc nên con ít có thời gian nghe hơn. Nhưng ngược lại con dễ dàng trọn vẹn hơn Thầy ạ! Nhiều lúc con thấy các Pháp như nó đang là, mình không nên can thiệp vào chúng làm gì! Ngay cả mọi chuyện đến với con cũng vậy. Con thấy và cảm nhận nó rất tự nhiên sự đến đi của chúng. Cứ như vậy con thấy rất nhẹ nhàng và an lạc thưa Thầy! Thầy đúng là một bậc Minh Sư. Con quỳ gối tri ân và đảnh lễ Thầy!

Sādhu lành thay! Khi đã thấy pháp thì không cần nghe thuyết pháp, cũng chẳng cần nhớ thầy nói gì, chỉ cần nghe pháp thuyết là tuyệt vời rồi. Chúc mừng con!

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.