Tất cả chủ đề Hỏi Đáp

trình pháp & chiêm nghiệm

1725 câu · trang 250/575

Kính thưa Thầy Tôn Kính,

Con theo Pháp Thầy gần 2 tháng, thành tựu thì con không hay chưa có nhưng điều rõ ràng nhất là:

  • Cái mệt nhọc khi phải chạy xe máy hàng ngày 14 km đi về vì đối mặt với kẹt xe, ngập nước, mưa, khói bụi, ồn ào, người khác chạy ẩu (nam nữ già trẻ) mà còn gây sự... lúc trước con luôn về nhà trong tình trạng tả tơi về tinh thần và thể xác thì giờ đây đã GẦN NHƯ BIẾN MẤT! Trên 10 ngày nay con luôn bước vào nhà với TÂM TRẠNG THƯ THÁI & THỂ XÁC THÌ MỆT RẤT ÍT. Giờ con mới thấy ra là sự mệt mỏi tinh thần & thể xác trước giờ khi chạy xe 80% là do cái Tâm (cái Ngã) tạo ra mà con cứ lầm tưởng là do các yếu tố, nhân tố, thành tố bên ngoài. Với con đó là đã quá tuyệt vời, con không mong cầu gì thêm, không có Thầy thì con không được như vậy đâu.

  • Tuy nhiên chiều hôm qua con gặp 1 trạng thái rất lạ, đó là tầm 4h30 chiều qua khi con đang chăm chú chạy xe trên đường Nguyễn Trãi là con đường rất đông đúc xe, rất ồn ào, nắng, bụi... thì đột nhiên con cảm thấy (rất khó nói chính xác) rất tịch mịch, dù tai con vẫn nghe đủ loại tiếng ồn xe chạy, tiếng còi, tiếng người nói, con vẫn phải tránh né.. đủ loại xe đang vây quanh con 4 phía nhưng con vẫn cảm thấy rất tịch mịch như chỉ có 1 mình con là người đang đi trên đường (con không biết cách diễn tả chính xác).

Con xin Thầy cho con biết đó là gì ạ (cảm giác đó chỉ khoảng 10-15 giây)

Con cám ơn Thầy & Kính chúc Thầy luôn luôn vui khỏe.

Sādhu lành thay! Căn duyên con thật tốt, chỉ một thời gian ngắn mà con đã trải nghiệm được đạo vị tuyệt vời. Đừng cần gọi tên nó là gì nhưng chỉ mới trải nghiệm thôi con cũng đã thấy đó là pháp vi diệu rồi con nhỉ. Chúc mừng con!

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.

Kính bạch Thầy,

Con luôn nhớ lời dạy của Thầy lần trước: "Đạo tuỳ nhân duyên, tuỳ căn cơ mà nói nên không nhất định phải thế nào. Động quá thì tâm bất sinh là tốt, nhưng tĩnh quá thì tâm sinh mà không trụ lại tốt hơn. Động tĩnh đều rõ ràng mà không chấp giữ mới là đạo biến hoá vô cùng."

Con còn bị chấp nhiều thưa Thầy, lúc vài năm trước tâm con loạn quá, một hồi xong con ngộ ra tâm bất sinh con thấy hay quá không khổ gì cả. Khi đó con lại chấp vào cái tâm bất sinh nên trong cuộc sống nhiều khi không hiểu hết ý của mọi người. Rồi Thầy dạy là tâm khởi nhiều không sao, khởi đúng tốt mới hay. Con chiêm nghiệm một thời gian con thấy nó giống thất giác chi. Tuy lúc này nhiều khi con vẫn dùng lý trí nhưng con cảm nhận mọi thứ cân bằng hơn rất nhiều ạ. Con vẫn đang bị kẹt giữa tự nhiên hay không tự nhiên khi ứng thất giác chi. Thầy chỉ thêm cho con chỗ này ạ.

Con không định trình pháp nhưng ngay vừa rồi con nghe Thầy giảng bài mới nhất con có nghe Thầy nói: "Luân hồi cũng tốt thôi chứ đâu có sao". Đúng điều con cũng thấy mà không biết đúng không. Khi tâm thanh tịnh rồi thì con thấy đôi khi cần luân hồi, đôi khi cần bản ngã mà không thể bỏ được. Vì luân hồi hay bản ngã rất tốt trong nhiều trường hợp. Điều quan trọng là khi tâm thấy được thế giới ảo và quen rồi. Giờ tâm khởi cũng chẳng sao cả, luân hồi tốt, bản ngã tốt vì thấy luân hồi là luân hồi, bản ngã là bản ngã và mình sử dụng khi nào chứ không chấp thì không sao. Không hiểu con thấy như vậy có đúng không ạ.

Điều tiếp theo hôm trước con có nghe lại bài niệm pháp của Thầy, Thầy có giảng là cứ tinh tấn, chánh niệm, tính giác, khi buông tới một lúc nào đó thì tự nhiên không còn tham ái trong sắc, dục nữa. Con cũng hơi lo lo không biết con cứ thấy một hồi như thầy bảo thì con có không còn thích gì nữa không vì con là đệ tử tục gia. Vì hiện tại, ăn ngon con thích, mà điều quan trọng với con là không bị chấp, nghĩa là có thì tốt mà ko có cũng không sao nhưng mà con vẫn không loại bỏ việc ăn ngon, con ví dụ như vậy ạ, mong Thầy khai thị thêm.

Một điều nữa là sau hơn 2 năm con nghe pháp Thầy giảng và trải nghiệm tới lúc này con thấy nhiều thứ nó rất đơn giản, rất rất đơn giản mà khi con cảm thấy ai đó hữu duyên, con có giải thích thì hầu như không hiểu gì cả. Người có học Phật thì nói là không phải ai cũng làm được như thế, tùy căn cơ. Liệu có phải điều đơn giản nhất lại là điều khó làm nhất không thưa Thầy.

Những điều này thực sự con không thể hỏi ai mong Thầy khai thị giúp con. Con cảm ơn Thầy rất nhiều ạ.

Phải, những điều con thấy đều đúng.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.

Thưa Thầy,

Hôm nay có một sự cố bất ngờ xảy ra, giống như là pháp gởi đến cho con một bài kiểm tra bất ngờ.

Sáng nay con lái xe đi làm như mọi ngày, khi đến một cung đường cong 45 độ, vì khu vực này gần khu phố mua sắm, nên con chạy rất chậm, phần vì trời mưa lâm thâm làm đường ẩm ướt, khi con quay tay lái để đi vào cung đường cong, không hiểu sao, xe bất ngờ quay tròn gần một vòng, và khi xe chạm phải con lươn giữa đường thì dừng lại, sự việc xảy ra rất nhanh và bất ngờ, con chỉ kịp cảm nhận chiếc xe như không có trọng lượng đang nhẹ lướt một vòng. Khi xe dừng lại, con nhìn thấy trước mặt có 3 chiếc xe dừng hẳn lại trên đường nhìn sự cố xảy ra, bỗng nhiên con chợt mỉm cười cùng với ý nghĩ: ồ thì ra đã có vài người đang chứng kiến màn biểu diễn này, chắc họ nghĩ mình là người đang làm động tác U-turn điêu luyện! Và rồi thật cẩn thận, con cho xe chạy với tốc độ thật chậm để chú ý xem tay lái và bánh xe có gì khác thường không, khi cảm thấy mọi thứ không có vấn đề, con thận trọng lái xe đến chỗ làm như mọi ngày.

Sự cố xảy ra rất nhanh và quá bất ngờ, cho nên gần như các động tác tay giữ tay lái, chân đạp thắng, thân cảm nhận xe lướt nhanh 1 vòng, và cảm giác vui vui với ý nghĩ có người đang chứng kiến màn biểu diễn ngoạn mục... là hoàn toàn không có con trong đó, chỉ là một sự vận hành tự nhiên đến mức rất hoàn hảo mà không phải do con thực hiện.

Chỉ khi xe đã dừng hẳn lại, con bắt đầu quyết định cho xe chạy thẳng với sự rất thận trọng và lắng nghe những dấu hiệu bất thường nếu có xảy ra, do vì rất chú tâm thận trọng chạy xe, nên tâm con không có xuất hiện sự hốt hoảng hay sợ hãi gì suốt cho đến khi đến nơi làm việc.

Thưa Thầy, lẽ ra sự cố xảy ra này sẽ gây ra cho con sự hốt hoảng mất bình tĩnh, nhưng không hiểu sao, mọi thứ lại diễn ra hết sức hoàn hảo, con không mong là sẽ có một sự cố tương tự như vậy sẽ xảy ra một lần nữa, vì thực sự con sẽ không biết màn biểu diễn đó sẽ kết thúc như thế nào, vì thực sự không phải là con đã làm những điều đó.

Con xin Thầy giảng thêm cho con.

Con xin cám ơn Thầy.

Chính khi lý trí của bản ngã chưa kịp tính toán với sự cố bất ngờ là lúc tánh biết soi sáng chính xác và tự nhiên nhất với chánh niệm tỉnh giác.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.