Tất cả chủ đề Hỏi Đáp

trình pháp & chiêm nghiệm

1725 câu · trang 251/575

Hôm nay, trong đầu con tự nhiên xuất hiện những cái tưởng bậy bạ và con thấy ra, nhưng cái thấy hơi yếu và hơi sợ. Về nhà con nghe pháp của thầy về đó là 1 pháp cho con học ra nên cái sợ và lo lắng biến mất.

Con rất đồng ý về việc mình phải tự trải nghiệm và giác ngộ mới nói ra được cái mình thấy. Nhưng con cũng thấy việc dạy trước cái mình chưa biết cũng hay lắm thầy. Con nghe giảng về thất bồ đề phần từ 1 thầy khác và lúc đó con chưa biết gì về thất bồ đề phần hết. Giống như con đã thuộc hết nguyên liệu nhưng chưa biết cách làm bánh vậy. Cho đến khi từ cái tưởng khởi lên và dẫn đển cảm thọ trong thân và đánh tan nó đi thì con mới thấy ra. À! thì ra đây là trạch pháp và thất bồ đề phần. Tuy nhiên giống như thầy nói sau đó con đã quên sạch sành sanh để làm lại y chang như vậy thì không được nhưng con rất vui vì mình đã từng thấy. Con nhìn ra là cuộc sống không phải lò bánh lúc nào cũng ra những mẻ bánh giống nhau. Giờ con chỉ nhắc nhở mình ráng thấy và ráng học hỏi từ trường thiền cuộc đời càng nhiều càng tốt. Con cảm ơn thầy.

Điều gì cũng có mặt lợi và mặt hại, biết để đừng tự hại mình là được.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.

Thầy ơi, gần đây con thấy rõ hơn lời Đức Phật nói với các vị Angulimala, Yasa, Lời của tổ Bồ Đề Đạt Ma nói với Ngài Huệ Khả. Tất cả đều là cho mình quay lại để nhận ra được cái gì là phiền não khổ đau do không thấy đúng bản chất của Pháp, cái gì là Thực Tại tự do giải thoát. Tất cả đều đưa chúng ta nhận thức rõ ra như nó đang là, không còn nhận thức theo những cho là, phải là, sẽ là của phong tục, tập quán, gia đình, xã hội v.v... Chánh Kiến là bước đầu tiên quan trọng nhất. Con biết sống thì có lúc mạnh, lúc yếu, mà con là người dân xứ biển nên con cũng hiểu phần nào được tại sao có sóng mạnh, tại sao có sóng yếu. Con biết bơi lúc năm con 8 tuổi, mà mãi tới bây giờ con mới nhận ra được sóng rất quan trọng vì nó là dấu hiệu báo cho ta biết thời tiết, và con nhận ra được sóng và nước là 1 cặp bài trùng, có sóng là có nước, có nước là có sóng, nếu không có nước và gió v.v... thì ta sẽ không thể nào thấy được sóng, vui nhất là con nhận ra được nước. Thầy, nếu không có Thầy chắc giờ con không có vui như vậy, Thầy âm thầm đi cùng con, chắc Thầy cũng vui vì con đã hiểu được những gì Thầy chỉ ra cho mọi người trở về. Con cảm ơn Thầy với tâm trong sáng, rỗng lặng, với tứ vô lượng tâm, Từ, Bi, Hỷ, Xả, không chút cho là, phải là, ghét pháp nào, thích pháp nào. Cái từ Pháp rất là hay ha Thầy.

Sādhu lành thay! Thầy rất vui khi con bắt đầu mở con mắt pháp. Chúc mừng con!

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.

Thầy ơi, lúc trước con đọc sách Tây phương con cũng nghe là khi có 1 chuyện gì mình không vừa ý thì mình sẽ thay thế suy nghĩ đó thành 1 suy nghĩ dễ chịu hơn, hoặc là cố gắng thoát ra tình trạng đó bằng cách vận dụng ý chí để thoát ra tình trạng đó. Cách đó con áp dụng thấy cũng được, cũng vượt qua. Rồi con cũng sử dụng tánh biết soi sáng, chánh niệm thì cũng hiệu quả. Riêng con thì con làm theo cách 2. Nhưng trong lúc nói chuyện với các bạn đạo thì con thấy bạn ấy chọn cách 1. Mong thầy chỉ dạy cho con để con hiểu thực rõ để không còn biết 1 cách chủ quan hay là do chưa có ai nói rõ ràng minh bạch 2 cách. Con mong thầy có được sức khỏe.

Cách thứ nhất ứng dụng trong phạm vi khái niệm tục đế và còn hữu vi, hữu ngã. Cách thứ hai ứng dụng trong phạm vi thực tánh chân đế, vô vi, vô ngã. Tuỳ trường hợp để sử dụng hai cách trên cho đúng lúc, đúng chỗ, đúng tính chất của sự việc là người biết sống tuỳ duyên thuận pháp.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.