trình pháp & chiêm nghiệm

Kính bạch Thầy.

Con xin trình Thầy những trải nghiệm của con thời gian qua ạ.

Con đọc Phật Pháp đã 8 năm, nhưng con chưa hiểu được thật sự Phật Pháp giải thoát khỏi cái gì. Con đọc rất nhiều, nhưng chỉ là để thỏa mãn cái u mê muốn tích lũy thêm thật nhiều kiến thức.

Đã bao lần con rời bỏ, rồi lại quay lại với Phật Pháp. Khi con tự nhận ra, bấy lâu nay mình chỉ là anh chàng học vẹt, càng học càng thấy mình đi vào bụi rậm, thế là con buông hết, mọi kiến thức từ trước đến nay.

Thật bất ngờ, con nhận ra một sự thực, con suy nghĩ quá nhiều, rồi lại tự mình đồng hóa mình với những suy nghĩ ấy. Vì thế mà lời nói và hành động cũng theo đó mà rối loạn.

Con cứ bình tĩnh quan sát những ý nghĩ đến, rồi đi. Con tự tách mình ra khỏi mớ suy nghĩ liên miên, không có điểm dừng ấy. Giờ thì lời nói và hành động cũng tự nhiên hơn Thầy ạ.

Đường còn dài, nhưng đi là sẽ tới, Thầy nhỉ.

Con cảm ơn Thầy ạ.

Kính bạch Thầy,

Hôm nay con xin được trình bày với Thầy cách mà con đã vượt qua những khổ đau trong con và mong được Thầy chỉ dẫn cho con cách mà con đã thực hành đó có sai lầm chi không?

Thưa Thầy, hơn mười lăm năm trước đây con gặp nhiều đau khổ trong cuộc sống, với gia đình và xã hội con luôn thấy nhiều điều bất ý, mà hôm nay con thấy rõ rằng quá 80% những đau khổ đó là do con luôn muốn sắp đặt cuộc sống của mình và của những người thân của mình theo những khuôn khổ và ý muốn của mình; 20% còn lại là những nỗi khổ mà con không thể lý giải được vì sao nó đến với mình khi nghiêm khắc nhìn lại mình con không thấy mình có lỗi trong đó.

Điều may mắn cho con là ngay lúc ấy con được gặp được những Người Thầy chỉ dẫn cho con phương cách để có cách cư xử đúng với những đau khổ ấy và sống trong bình an cho đến hôm nay. Quý Thầy đã chỉ cho con rằng:

• Hãy xem xét tất cả những gì mà con cho rằng đó là đau khổ, hãy xem xét những ai mà con cho rằng đó là người đã đem đến cho con đau khổ trong quy luật nhân duyên sinh diệt;

• Hãy thấy bản thân con có dự phần vào quá trình sinh diệt những đau khổ ấy, đừng bao giờ cho rằng chỉ có người khác đã đem đau khổ đến cho mình còn mình thì chẳng có lỗi lầm gì, hoặc chẳng dự phần gì trong việc tạo ra những khổ đau ấy.

• Tất cả đều vận động không ngừng, biến đổi không ngừng từng sát na đi qua theo quy luật vô thường. Nên đừng tự cột chặt mình trong nhận thức của hôm nay, ngay lúc này, mà bị kẹt mãi trong đó không thoát ra được.

Con đã thực tập theo những chỉ dẫn ấy, với mỗi đau khổ mà con đang mang trong người, với mỗi con người cụ thể mà con phải quan hệ hằng ngày và nhận lấy những điều bất ý, con đều dành thời gian tĩnh tâm để quán chiếu thật sâu sắc nhân duyên sinh ra những đau khổ ấy và thấy rõ mình dự phần vào những nhân duyên ấy như thế nào. Con tin rằng mình đã nhận ra vì nhờ sự thực hành đó mà con dần bớt đi những khổ đau mà mình đang cảm thọ, từng ngày qua con thấy mình hiểu rõ những người xung quanh hơn, hiểu rõ những người mà mình đã kết oan trái hơn, không phải bằng sự oán hận như trước mà là bằng sự yêu thương thật sự. Gia đình con và vợ con của con, bạn bè con đều bày tỏ sự ngạc nhiên về những chuyển biến ấy của con. Vậy là nhờ con đường của Đức Phật đã chỉ bày mà nay con không còn trầm luân trong đau khổ như trước và thấy nhiều bình an hơn trong cuộc sống và tâm tưởng của mình.

Lúc ấy, và cho đến tận lúc này. Con hiểu những điều các vị Thầy ấy đã chỉ dẫn đó là: “vạn pháp do nhân duyên sinh và cũng vì nhân duyên mà diệt” nhân duyên ấy là từ vô tận kiếp trước cho đến hiện tại, không chỉ trong cuộc đời hiện tại này. Con hiểu ra mọi sự đều vô thường và con thấy nếu mình áp đặt cái ta của chính mình cho vạn pháp thì chỉ chuốc lấy khổ đau trong trầm luân.

Nay thì những vị Thầy ấy đã thuận theo lẽ vô thường mà tịch diệt.

Trong vài tháng gần đây, qua sự hướng dẫn của một người bạn thân thiết, con được đến với những Pháp thoại của Thầy qua internet. Có lẽ con đã có nhiều duyên lành trong cuộc sống của mình nên con lại gặp Minh Sư. Những Pháp thoại của Thầy đã cho con thấy rõ hơn con đường đến Giác ngộ và trừ đi được những ngộ nhận của mình về Chánh Pháp.\

Kính bạch Thầy,

Trong tâm tưởng của mình và qua những gì con đã trãi, con đã thấy rằng những điều Thầy chỉ dẫn là con đường đúng đắn để sống đúng. Song con luôn biết cái thấy của mình chắc chắn còn nhiều ngu dại vì bị vô minh nhiều đời nhiều kiếp che mờ, nên con cầu mong được Thầy chỉ dẫn cho sự thực tập mà con đã làm có điều chi không đúng với Chánh pháp, để con sớm sửa sai, không bị lầm lạc.

Con kính chúc Thầy và Đại chúng luôn an lạc.

Con thành kính đảnh lễ thầy.

Thưa thầy con xin chia sẽ những gì con đã học được từ thầy, từ pháp đến đi trong cuộc sống mà con đang trải nghiệm.

1. Nhu cầu học đạo: Là thể hiện một người nhiều bụi hay ít bụi trong mắt. Cái chính không phải là khả năng, trí thông minh nơi người đó. Mà cái chính là sự nhận ra nơi người đó. Người đó có thể thành công trong đời, có thể thất bại trong đời… Nhưng dù thành công hay thất bại thì cốt lõi là qua những thăng trầm của cuộc sống người ấy có nhận ra cuộc sống này cho dù có đạt được gì, có đi tới đâu đi nữa thì nó vẫn nằm trong qui trình tạo tác và khổ đau (luân hồi sinh tử). Người ấy nếu nhận ra cái gốc của vấn đề thì chánh pháp sẽ đến và sự tu học mới tương hợp. Ngược lại cho dù người ấy ở trong chùa, gần thầy, nghe hết pháp thoại cũng vô ích. Tệ hại hơn hết là những thái độ tạo mối quan hệ với thầy để có sự quan tâm hay tìm kiếm phước báu gì đó. Ngoài ra còn có những trường hợp được thầy tín nhiệm, giao việc. Người ấy không ngay trên công việc để thấy ra chính mình mà điểu chỉnh nhận thức và hành vi mà ngược lại còn sinh ngã mạn, tự cao, uy quyền gây trở ngại cho phật tử một cách không đáng hoặc giúp đở phật tử một cách không đáng. Mà lỡ là người tu nên phải tạo ra dáng vẻ thiện lành. Điều thầy dạy quá rõ ràng: “Thấy ra”. Bản ngã chỉ cần thấy ra thôi, chứ không phải hoàn thiện nó để trở nên thiện lành. Đã có dáng điệu thiện lành rồi, sao vẫn còn phiền não, khổ đau. Cần phải chấm dứt ngay cái thái độ tạo tác hoàn thiện tiểu ngã thành đại ngã mới phải chứ. Nguy hiểm hơn hết là trường hợp muốn tạo sự ảnh hưởng đến phật tử thông qua việc chia sẽ sự thật. Khổ nổi sự thật này không phải là thấy ra mà là Tà kiến. Cái thấy pháp qua thức tri, tưởng tri mà ngộ nhận đó là pháp thực rồi giảng dạy, thu thập đệ tử… Cái này là nguy hiểm nhất. Điều gì mình không thực sự tuệ tri minh bạch thì đừng chia sẽ với người khác. Còn với mình thì biết rõ là chưa thông suốt. Đừng vì một lý do gì đó mà nói điều mình không thực sự thấy biết. Một người thầy mà không dựa trên thực chứng của mình mà chia sẽ sự thật với đệ tử mà cứ lấy kinh điển ra để phô trương tri thức thì vị thầy ấy vẫn thua Google.

Con tạm chia sẽ vậy thôi. Vì thiền xá khi đi vào hoạt động cần có sự tác động nào đó từ các pháp. Nên con viết vậy, nếu thầy thấy không cần thiết thì xin thầy bỏ qua.

Con xin cảm ơn thầy.