Tất cả chủ đề Hỏi Đáp

trình pháp & chiêm nghiệm

1725 câu · trang 255/575

Con chào Thầy. Con xin tóm tắt quá trình tìm Đạo của con như sau:

  1. Con bắt đầu tập ngồi thiền cách đây 4 năm, con tự học thiền trên Youtube qua video “Sự thật về tâm linh - Con đường tìm về bản thể” của Minh sư Patriji. Khi ngồi thiền con cảm nhận cơ thể tự chuyển động, lắc lư, và gập người xuống sát nền, ban đầu con cũng dùng lý trí chống cự nhưng sau đó thôi kệ. Sau khi xả thiền con nhận được cảm giác hỉ lạc vô cùng và sau đó con cũng hết bệnh đau lưng do gai cột sống.

  2. Năm 2017 con làm nhà nên không còn không gian riêng để ngồi thiền nữa, con bắt đầu chuyển qua đọc sách, con phát hiện ra hầu hết những người thành công trên thế giới đều vận dụng định luật hấp dẫn vào trong đời sống. Lúc này con do dự giữa 2 con đường đi đến thành công: (1) Buông bỏ để tâm tĩnh, trí sáng, hoàn cảnh sẽ thúc dục ta hành động; (2) Áp dụng luật hấp dẫn vào cuộc sống.

  3. Sau khi con làm nhà xong, đã có không gian riêng để ngồi thiền, con chọn phương pháp (1) và ngồi thiền trở lại nhưng không thể định được, cái tâm cứ lờ đờ buồn ngủ, lúc thì trạo cử. Con chuyển qua nghe pháp của Thầy, sư Giới Đức, thầy Minh Niệm, thiền sư Sayadaw U Jotika, Krishnamurti, Osho, và nghiên cứu về Đạo của Lão Tử.

  4. Sau khi tham khảo xong, con bèn kết hợp 2 phương pháp, lập ra một thời gian biểu sinh hoạt trong ngày dán quanh nhà, mỗi ngày ngồi thiền 3 cữ, buổi sáng bắt đầu từ 4h sáng... Tập được một thời gian, con xé hết thời khóa biểu đi, không tập nữa vì cảm thấy mình nóng tính hơn, áp đặt suy nghĩ của mình lên người khác nhiều hơn.

  5. Hiện tại con đang thực hành theo phương pháp thầy hướng dẫn không còn ngồi thiền nữa mà thiền trong lúc ngồi, con nhận thấy Phật pháp thật vi diệu không như cách nghĩ ban đầu của con ở mục 2. Cách đây 2 tuần con nghe bài pháp “4 loại tỉnh giác, tự do kỷ luật thật sự...” con mới phát hiện ra trang web này và cảm thấy trang web này thật bổ ích với những người đi tìm Đạo như con. Giờ đây con đã sáng tỏ câu nói “Khi học trò sẵn sàng thì vị thầy xuất hiện”.

Thầy cho con hỏi mấy ý sau:

  • Ở mục số 1, khi cơ thể con tự chuyển động cái đó có phải là do sự vận hành của tánh biết không thầy?

  • Bây giờ con đang thực hành tinh tấn chánh niệm tỉnh giác và buông xả hoàn toàn khi thư giãn. Vậy có cần làm thêm gì nữa không thầy?

Con xin chân thành cảm ơn và chúc thầy sức khỏe.

  • Đó chưa phải là vận hành của tánh biết (thần và ý), mà chỉ là chuyển động của khí và hình khi có một lực tác động.

  • Khi hữu sự hoặc vô sự đều chánh niệm tỉnh giác là được, không cần thêm bớt gì cả.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.

Con cám ơn Thầy đã trả lời câu hỏi của con hôm qua (9/11/2018) về chủ đề tóm tắt quá trình tìm Đạo, nhân đây con xin chia sẻ câu chuyện “Quyển sách”, câu chuyện đó như sau:

Cuộc đời của một con người ví như một quyển sách, một trang sách đại diện cho một ngày, từng chữ đại diện cho giây phút hiện tại. Một người cẩn thận họ sẽ đọc từng chữ một, đọc xong một trang sách họ biết sách viết gì, nói gì, đọc xong một quyển sách họ hiểu được toàn bộ cuốn sách, toàn bộ ý nghĩa cuộc đời. Một người cẩu thả, họ đọc lướt qua, bỏ sót nhiều dòng, nhiều trang, cuối cùng đến cuối cuộc đời họ không biết quyển sách viết gì, thôi để kiếp sau có thời gian rảnh đọc lại.

Chính xác! Tuyệt vời!

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.

"Cuộc đời của một con người ví như một quyển sách, một trang sách đại diện cho một ngày, từng chữ đại diện cho giây phút hiện tại. Một người cẩn thận họ sẽ đọc từng chữ một, đọc xong một trang sách họ biết sách viết gì, nói gì, đọc xong một quyển sách họ hiểu được toàn bộ cuốn sách, toàn bộ ý nghĩa cuộc đời. Một người cẩu thả, họ đọc lướt qua, bỏ sót nhiều dòng, nhiều trang, cuối cùng đến cuối cuộc đời họ không biết quyển sách viết gì, thôi để kiếp sau có thời gian rảnh đọc lại."

Thầy ơi, con thấy câu chuyện của bạn này chưa chính xác đâu ạ. Vì biết kiếp sau có được làm người không mà đòi đọc lại. Đọa làm thân con vịt chẳng hạn. Có thời gian rảnh suốt ngày cạc cạc cạc chứ đọc lại được gì.

Thầy ơi, thầy đừng trách con nhiều chuyện. Tại con chỉ muốn bạn ý ngộ ra rằng có những cơ hội đi qua rồi không thể có lại được nữa đâu..

Ý bạn ấy rất chính xác, nếu chịu đọc từng trang từng chữ cuốn sách chính mình có nghĩa là thường tinh tấn chánh niệm tỉnh giác với thân thọ tâm pháp tại đây và bây giờ như nó đang là thì thấu hiểu toàn bộ cuốn sách tức giác ngộ. Còn nếu cẩu thả, lướt qua, bỏ sót chính là buông lung, thất niệm, thiếu tỉnh giác thi trước sau cũng phải đọc lại, có nghĩa là phải chịu luân hồi sinh tử để học tiếp. Bạn ấy chỉ viết câu sau cùng không hết ý, lẽ ra phải nói: Thôi thì đành sinh tử luân hồi nữa mới mong đọc lại được.

Con cũng đừng nghĩ rằng làm kiếp vịt hay đoạ địa ngục là không học được gì, nếu vậy nhân quả không có tác dụng giáo dục gì sao? Chính Bồ-tát Temiya nhờ đoạ địa ngục mà biết nhân quả tội khổ như thế nào để tránh nạn làm vua. Nếu biết đọc cuốn sách chính mình thì đó là tự giác, còn không biết đọc thì đành bị nhân quả giác cho thôi. Cũng như người không biết tự giác tham lam trộm cướp thì sẽ bị tù tội giác giùm. Nhân quả sẽ giúp chúng sinh tiến hoá dần trong luân hồi sinh tử cho đến khi biết đọc lại cuốn sách của chính mình.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.