Tất cả chủ đề Hỏi Đáp

trình pháp & chiêm nghiệm

1725 câu · trang 265/575

Kính bạch thầy. Niềm sung sướng hoan hỉ trong con dâng tràn mang bao niềm thành kính tri ân sâu sắc. Kính thưa Thầy lộ trình trở về khám phá tiếng lòng nội tâm nơi trải nghiệm chiêm nghiệm thực nghiệm con vô cùng hoan hỉ với đại duyên lành khi ứng dụng pháp hành từ Thầy chuyển trao và rồi con luôn được trình pháp khi vấp ngã cũng như những thấy biết trong sáng. Dạ thưa Thầy hơn một tuần nay sự rõ biết, định tĩnh, trong lành nơi tự thân như vỡ oà bừng tỏ con thốt nhẹ trong lòng “Thầy là như thế” con thấy trạng thái bình yên tĩnh lặng rất gần với sự thở cảm giác nơi tự thân trong mọi oai nghi khi đi khi đứng khi nằm khi ngồi, nó thường hằng không biến hoại, bất nhiễm nơi vạn hữu, một nội tâm mềm dẻo chuyển chuyển tràn đầy lòng từ và hiền thiện. Lúc trước trạng thái nội tâm này không thường, chỉ xuất hiện khi con bừng tỏ điều gì hoặc khi con tác Ý trở về và giờ con như được thay đổi hoàn toàn. Con định trình Thầy vài ngày trước đây nhưng con tự khuyên mình chiêm nghiệm tiếp đã khi hỏi cái hỏi sẽ rõ ràng hơn và Thầy giải bày mình cũng sẽ thấm nhuần hơn và rồi giờ này con kính trình Thầy ước mong được thầy chỉ dạy thêm những điều con chưa thấu tỏ. con thành kính tri ân Thầy tận đáy lòng thẳm sâu vô lượng.

Sādhu lành thay! Có hai sự thanh tịnh: Một là tướng biết thanh tịnh gọi là tri kiến thanh tịnh, sự thanh tịnh này tuỳ duyên mà lúc ẩn lúc hiện. Hai là Tánh biết thanh tịnh gọi là tâm rỗng lặng trong sáng, thường rõ biết nên không sinh diệt. Đó chính là "Thâm Bát-nhã" trong Tâm Kinh mà cũng là "Bình thường tâm thị đạo" trong Thiền.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.

Kính Bạch Thầy,

Một cách tự nhiên, Con có trải qua giai đoạn đoạn mà nội tâm tĩnh lặng mênh mông, bặt dứt suy nghĩ và luôn nhận biết. Con nhớ lại là nhân một dịp gặp gỡ một nhóm bạn mới trong một vòng tròn lắng nghe, chia sẻ. Con thấy rõ đột nhiên có sự tĩnh lặng này, tâm đột nhiên không hề lăng xăng, suy nghĩ gì cả, hiện diện và lắng lòng nghe trọn vẹn một cách thật bình an. Sau dịp đó, con tiếp tục quan sát mình và thường xuyên nhận thấy sự tĩnh lặng này. Giống như thể con đang xem chiếu phim về tất cả mọi việc con nghĩ, làm hàng ngày. Điều này kéo dài vài tháng. Cho đến cách đây 2 tháng, khi con có dịp tham gia vào những hội trường sự kiện ca nhạc lớn huyên náo, ồn ào, nhạc trống khua dữ dội, mà con nhận thấy dù tiếng ồn rất lớn, như vỡ tim mà tâm lại bình an vắng lặng lạ kỳ, nó không chạm đến và không làm con dao động hay khó chịu xíu nào. Trước đây, nơi nào hơi đông, ồn xíu thôi là con đã không thể nào chịu được. Thấy lạ, con thử tham gia thêm lần 2,3 thì vẫn cảm nhận như vậy. Hoàn toàn vắng lặng sáng suốt trong suốt chương trình náo nhiệt như cỗ vũ đá banh. Dù rằng sau đó về nhà, thì cơ thể cũng có mệt hơn xíu. Tuy nhiên, Sau khoảng 1-2 tháng tham gia trong môi trường và công việc như vậy, thì con nhận thấy sự sáng suốt, tĩnh lặng lu mờ dần. Và con thấy có sự quay trở lại của tâm trí lăng xăng, suy nghĩ choáng hết chỗ. Việc nhận biết trong sáng và sâu rộng giai đoạn trước đó như thể biến mất vậy.

Hôm nay con nghe bài pháp thoại "không làm gì cả" Thầy giảng ở Hà Nội 15/9/2018, thì có nói và mô tả về hiện tượng tương tự. Nhưng con không biết hiện tượng xảy ra nơi mình là gì và mong nhờ Thầy soi sáng thêm.

Con cảm ơn Thầy.

Tốt lắm, con đã trải nghiệm được mặt tĩnh tại, trong sáng của tâm. Bây giờ con lại đang học thêm bài học động dụng của tâm trong thế giới duyên khởi. Nói như Lão Tử "Cố thường vô, dục dĩ quan kỳ diệu; thường hữu, dục dĩ quan kỳ kiếu". Mặt vô mặt hữu, mặt tịnh mặt động, mặt tánh mặt tướng v.v... đều cần trải nghiệm để thấy ra hai mặt của Pháp. Khi đối diện với mọi mặt của cuộc đời mà tâm vẫn rỗng lặng trong sáng mới thật sự tự tại vô ngại.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.

Thưa Thầy, có một lần đang nghe sư cô hướng dẫn nghi lễ xuất gia gieo duyên, bỗng dưng có một cơn sân rất mạnh khởi sinh trong con, con có thể lắng nghe cơn sân từ lúc khởi sinh đến lúc chấm dứt, thoạt đầu thân con dần căng thăng, mặt dần nóng bừng, và rồi tim đập rất mạnh rất lâu... khi sư cô kết thúc hướng dẫn nghi lễ thì cơn sân cũng kết thúc. Trong lúc lắng nghe cơn sân diễn ra, con vẫn thực hiện nghi thức theo sự hướng dẫn của sư cô, nhưng trong con có một suy nghĩ khởi sanh: không tham dự xuất gia gieo duyên như đã dự định.

Khi về nhà, con đã suy nghĩ cân nhắc cẩn thận hơn và quyết định gởi tin cho sư cô là con sẽ không tham dự xuất gia gieo duyên.

May mắn cho con là cơn sân khởi sanh kịp lúc để con có một quyết định phù hợp với con, mà không theo một hình thức được cho là đúng tốt.

Trong tất cả những diễn biến trên, con như một người đứng ngoài quan sát những hoạt động và diễn biến của cơn sân, thậm chí là quan sát những suy nghĩ quyết định thực hiện sau đó.

Con thấy cơn sân chỉ là cơn sân, con thấy suy nghĩ chỉ là suy nghĩ, con thấy quyết định chỉ là quyết định, tất cả là một chuỗi diễn biến vận hành do nhân duyên, không có ý muốn chủ quan của con trong đó.

Con có hỏi Thầy trong buổi trà đạo, có phải cơn sân là vô ngã? và như vậy thì chuỗi vận hành diễn biến trên cũng là vô ngã? đó có phải là vận hành của pháp? và quyết định không tham dự buổi lễ xuất gia gieo duyên là một việc tuỳ thuận pháp? con nghĩ như vậy có gì sai không thưa Thầy?

Nói chung, thấy được thân tâm đang diễn biến thế nào là tốt. Còn quyết đúng hay sai cũng chỉ là bài học điều chỉnh nhận thức và hành vi thôi.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.