trình pháp & chiêm nghiệm

Kính trình thầy,

Tâm vọng của mình thì có khổ, có vui, có sanh, có diệt. Tâm vọng tưởng đó mình còn gọi nó là Mara. Nó tùy duyên mà khởi. Còn tâm Phật của mình thì rỗng lặng và luôn nhận biết được cái tâm sanh, diệt đó. Tuy là hai tâm, nhưng cũng là một. Có thể gọi nó là tâm bất nhị (không hai, không một). Đây là cái thấy của con xin thầy chỉ dạy thêm.

Dạ con xin phép thưa Sư Ông ạ.

Từ trước tới giờ, trong đời sống bình thường, đa phần các vấn đề mà con được tiếp thu, con đều hay diễn giải ra theo nhiều nghĩa, nhiều hiện tượng. Ví dụ khi con được học về sự vô thường và ngay cả Chánh Niệm cũng vô thường, cũng thay đổi, cũng trồi sụt. Thì con nghe chuyện đó xong, con lại suy diễn, liên tưởng đến như sau: à, vậy thì giống như là đồ thị parabol, sẽ lên xuống, sẽ kéo dài ở đỉnh điểm hoặc là ....vân vân, rồi thì lại liên tưởng và suy diễn đến các sự việc khác vậy thì có phải nó cũng là như vầy, như vầy hoặc là như vậy, như vậy cũng là vô thường hay không. Hoặc hay là khi con được dạy về hành Thiền, thì con lại nghĩ tới, ồ nếu vậy thì cứ quán Tứ Niệm Xứ, cứ Quán trên Thân, Thọ, Tâm, Pháp thôi, và khi nào mình còn quán được như thế thì có nghĩa mình đang hành Thiền, và mình là 1 Thiền sinh cũng như là Thiền Sư và trên chính các Niệm Xứ đó là 1 Thiền Đường rồi. Mình chỉ đến Thiền Đường khi cần trình Pháp và để được nghe cắt nghĩa, cũng như nếu thêm lí do để đến Thiền đường là để đổi cảnh, tiếp thu năng lượng tích cực thôi ạ?

Thì với những tâm tư đó, có Cô bảo con là: sao tâm của con phức tạp và suy diễn nhiều quá, sao không thể trong sáng, sao không thể hiểu nó đơn giản như là cái được nghe chỉ, nghe dạy và cứ thế làm thôi. Nhưng với con, nếu chỉ được nghe, được dạy mà không hiểu hoặc là chưa từng trải nghiệm sâu trong đó thì con xin lỗi là bảo con chỉ cứ thế làm theo thôi thì con làm không được.

Thì ở đây con xin phép được hỏi Sư Ông 2 câu hỏi ạ:

1. Khi con được tiếp thu, lắng nghe điều gì xong sau đó con lại suy diễn, liên tưởng và so sánh như vậy thì điều đó có ảnh hưởng tốt hay xấu đến quá trình tu tập lâu dài, cũng như có để lại gút mắc gì không ạ?

2. Con có phát nguyện sẽ hướng tới sự giải thoát 1 cách thật rốt ráo và qua đó sẽ giúp đỡ, trợ duyên cho những ai hữu Duyên và cần tới con để họ cũng có được sự giải thoát như con. Thì con cảm thấy đây mới là sự không ích kỷ, không chỉ có tốt cho riêng mình mà không tốt cho người hay là chỉ tốt cho người mà không lo cho mình, và đây mới là Đạo ứng dụng vào Đời và trong Đời luôn luôn có Đạo. Không biết con suy nghĩ vậy, có hợp với tinh thần một người Phật tử nên có và có chỗ nào cần nhận thức thêm không ạ?

Mong Sư Ông dành chút thời gian trả lời giúp con ạ.

Con xin cảm ơn Sư Ông ạ.

Con, Đức Minh Ngạn

Con kính chào thầy

Con xin trình pháp và mong được sự chỉ dạy của Thầy. Con thường ngày ngồi thiền quán sát hơi thở, nhìn Tâm ý của mình. Nhưng hôm nay khi con ngồi được 40 phút, con thấy toàn thân con nhẹ nhõm hoà quyện cùng với hư không, con cảm thấy sự bao la của vũ trụ, con cũng không có khởi niệm sợ hãi hay vui mừng và cố truy đuổi cái cảnh đó. Một lúc sau thì tự hết nhưng con thấy trong người con rất hỷ lạc. Con xin hỏi Thầy. Nam-mô Bổn Sư Thích-ca Mâu-ni Phật.