trình pháp & chiêm nghiệm

Dạ con xin thưa Sư Ông ạ.

Con xin phép được thưa chuyện với Sư Ông như sau ạ. Nhờ những nhân duyên và may mắn mà con được biết đến Phật Pháp, trước tiên là bên Sư Phụ con là bên truyền thống Bắc Truyền ạ, rồi sau đó nhân duyên lại đưa đẩy con được biết đến bên truyền thống Nguyên Thủy qua các Quý Thầy, Quý Cô bên Tổ Đình Bửu Quang ạ. Với con thì Phật Pháp không có sự phân chia, không có cần nhất thiết theo bên nào, bỏ bên nào hay là bên nào hay bên nào dở. Với tinh thần và niềm tin đó, con tìm hiểu và học hỏi hàng ngày. Cho đến khi con được biết thêm đến Tổ Đình Bửu Long và may mắn gặp trực tiếp Sư Ông để hỏi về quyển sách "Thực tại hiện tiền". Sau đó, con cũng gặp thêm nhiều vướng mắc và chấp trước cả trong cuộc sống và trong quá trình học hỏi, tu tập. Nhân duyên và may mắn lại mỉm cười với con, khi con được thỉnh giáo với các Quý Thầy, Quý Cô và cả Sư Ông (qua mục hỏi đáp ở đây). Tuy rằng với câu trả lời con nhận được có thể nói là rất chung chung và có thể xem như không gỡ được chút gút mắc nào mà lại như thêm gút mắc. Thì hôm nay khi con nhận được thêm câu trả lời từ Sư Ông, con như chợt hiểu ra bản thân vẫn quá chấp trước, và tìm đến Phật Pháp chỉ để thỏa trí tò mò, thỏa sự hiểu biết, tìm tòi của mình để tạo thêm nhiều gút mắc hơn là đến để được giải thoát.

Nay con nhận thức sâu thêm 1 xíu về việc sống thoải mái và hãy để các Pháp tự tu, còn mình thì chỉ cần quan sát và nhận biết tất cả 1 cách rõ ràng, không gò bó, không cưỡng chế và không cố tạo ra hay mong đợi bất cứ cái gì. con cảm thấy như trên vai mình nhẹ hẳn đi và dần hiểu ra được đường trung đạo mà Bậc Đạo Sư thường dạy.

Qua đây, con xin cảm ơn Sư Ông và các Quý Thầy, Quý Cô và nhờ có Bậc Đạo Sư đó đã dựng lại con đường trung đạo và những lời dạy tuy rằng giản đơn nhưng lại rất thâm thúy, sâu sắc. Con sẽ luôn ghi nhớ những lời dạy và sẽ buông bỏ dần từ bây giờ để cuộc sống có thể đơn giản hơn, để các Pháp tự vận hành, tự Tu ạ.

Con, Đức Minh Ngạn xin phép chào Sư Ông ạ.

Thưa thầy, con thấy sự sinh diệt của các pháp bên trong thân cũng như bên ngoài là cùng bản chất. Trong cái không có cái có và trong cái có có cái không. Sự vật sự việc đến đi vô ngã, sở dĩ còn đau khổ là do tâm bám chấp vào đó cho là thật có, chứ bản chất sự vật sự việc không dính dáng gì đến ta, dù có ta hay không có ta thì mọi việc vẫn như vậy. Tánh không hay cái thấy trùm khắp và không bị ảnh hưởng bởi bất cứ điều gì, chỉ cần sống với lẽ thật đó, bỏ tất cả cái còn lại và làm các hạnh lành từ cái không đó, và cho dù có chịu nghiệp quả thì cũng có hạnh nhẫn nhịn từ cái không, hay còn gọi là sống vô ngã vị tha và tùy duyên thuận pháp.

Con xin cám ơn thầy.

Thầy ơi!

Từ khi con được nghe Thầy giảng, mỗi lúc con thấy tâm mình sáng hơn một chút.

Tu không phải là điều gì cao siêu, huyền bí, cũng không phải tu để thành gì, hoặc đạt được điều mong ước tốt đẹp gì hoặc cố gắng mua vật phóng sanh thật nhiều, đọc kinh thật nhiều để tích phước như những gì con được nghe và cứ cố gắng trước đây. Và tu cũng không phải là sự ủy mị của 1 trái tim yếu đuối sợ bị đọa lạc nên mới tu tập.

Giờ đây con thấy ra rằng, tu đơn giản là quay về thành thật với chính mình, trọn vẹn với từng trạng thái khởi lên nơi tâm mình, nơi thân mình. Thành thật và chấp nhận tham, sân, si có mặt nơi chính mình. Chẳng chống đối các trạng thái trong tâm cũng chẳng chống đối ngoại cảnh, chẳng trách mình mà cũng không trách ngoại cảnh.

Khi con quay về thành thật với chính mình, thì con không còn để ý đến hay suy luận thái độ của người khác hoặc là đánh giá nhận xét người khác nữa. Từ đó con cũng không bị thái độ, hành động hay lời nói của người khác ảnh hưởng đến trạng thái tâm mình nhiều.

Cũng nhờ đó, mà khi có vấn đề gì cần quyết định, con không cần phải đặt lên bàn cân của lý trí để tính toán. Cũng không phải lấn cấn giữa cái gọi là chọn con tim hay lí trí.

Con cũng không còn suy nghĩ là mình phải đặt ra lý tưởng sống sao cho ý nghĩa hay gì nữa cả. Con chỉ nhận thấy rằng khi mình quay về quan sát, thành thật với chính mình thì tự động có 1 nguồn năng lượng gì đó làm cho mọi người quanh mình đến gần mình họ thấy không bất an. Vậy là con thấy hoan hỉ rồi! Mọi việc tiếp theo pháp sẽ lo.

Chỉ có điều là con không thể diễn tả hết được bằng lời những gì con cảm nhận được với Thầy và mọi người.

Mỗi lần con nghe lại pháp thoại, thì con lại cứ muốn thốt lên " À, đúng rồi, con thấy ra rồi! Vậy đó Thầy!

Con thật vô cùng biết ơn Thầy đã khai thị và chỉ dạy cho chúng con. Con biết ơn Thầy thật nhiều!