trình pháp & chiêm nghiệm

Thầy kính!

Mấy hôm trước con có đọc được câu hỏi của chị đạo hữu chia sẻ về phản ứng của người chồng khi con trai 8 tuổi bị chậm, lòng con cảm thông vô cùng như thấy lại mình. Xin phép Thầy cho con được chia sẻ đôi chút.

Thưa Thầy, lúc nhỏ con rất chậm, 24 chữ cái con học hàng trên quên hàng dưới, ba con đánh, kí đầu, bạt tai, chửi rủa… nhưng bằng sự quyết tâm, nên lúc đó khu Cầu Ông Tán chiều nào cũng có cô bé đạp xe đạp bán vé số để kiếm tiền đóng tiền học phí, để cố gắng vươn lên cho đến ngày học ra cô giáo. Nhưng những dư chấn tổn thương tâm lý, sợ hãi, ám ảnh lúc nhỏ luôn theo con cho đến khi lớn lên lấy chồng đi xa nơi ấy rồi mà thỉnh thoảng con vẫn còn gặp ác mộng mỗi đêm…

Rồi khi con sinh em bé, con trai con bây giờ gần 4 tuổi nhưng thằng bé chưa thể tự múc ăn, chưa nói chuyện nhiều được, chưa bỏ tả, không thể vận động tay chân mạnh… vì ảnh hưởng của việc xạ trị ung thư quá lâu nên tất cả bộ phận đều bị hư hoại. Chăm sóc một đứa con như vậy cũng không dễ, nhưng nhờ vào việc nghe pháp Thầy nên đã giúp con càng ngày có thêm niềm tin, sức mạnh vào tự lực của bản thân. Những câu chìa khoá với con như: “pháp đã hoàn hảo với riêng mỗi người”, “trọn vẹn với cái đang là, đừng mong sẽ là, phải là, muốn là”, “hoàn cảnh có như bùn, nhưng tình thương và trí tuệ hãy nở như hoa sen”, “có chấp nhận mới có nhẫn nại, mới có cảm thông, mới có thương yêu, mới có cảm ơn”… Con đã thay đổi thay đổi suy nghĩ và cách sống theo hướng tích cực hơn, con đón nhận hoàn cảnh bằng sự nhẫn nại và điềm đạm nhẹ nhàng từ ái nhiều hơn. Mà lạ lắm, khi con chuyển hoá được mình trước rồi, con an vui tự do thật sự rồi, thì con thấy chồng và con trai con cũng an vui theo dù hoàn cảnh vẫn vậy nhưng thái độ đón nhận của chúng con khác hơn trước. Nhiều lúc chồng con ghẹo vui thằng bé là “lớp con 20 đứa, con đứng 19 ba thưởng” rồi cả nhà cùng cười, nụ cười của sự chấp nhận, chấp nhận tôn trọng bài học riêng đang là của thằng bé và luôn sẵn lòng giúp đỡ nó như một chúng sanh hữu duyên trong kiếp này của chúng con đang gặp khó khăn cần giúp đỡ mà thôi.

Thưa Thầy, con đã trải qua những điều đó, đã học những bài học đó, và đúng như Thầy dạy, sau tất cả chỉ còn lại lòng biết ơn dù thuận duyên hay nghịch duyên. Con kính chúc Thầy cùng tất cả muôn loài luôn thật nhiều bình an!

NAM MÔ BỔN SƯ THÍCH CA MÂU NI PHẬT

Con kính đảnh lễ Thầy ạ. Chỉ còn vài giờ nữa là kết thúc năm 2021, cả thế giới đang chuẩn bị bước sang năm mới 2022. Nhìn lại cả quá trình tu tập bản thân trong năm qua con thấy mình hình như đạt được trạng thái được gọi là TĨNH hay sao Thầy ạ. Gặp chuyện gì giờ thấy mình không có bị xáo trộn về mặt tâm lý. Thỉnh thoảng cũng bực mình chút nhưng nhanh chóng lấy lại trạng thái bình thường. Cuộc sống diễn ra như nó vốn có, và mình cũng hoà hợp với mọi thứ, trong con người mình mọi thứ thật là bình yên. Con thật biết ơn những lời Thầy dạy, pháp nghịch cảnh để từ đó thấy ra chính mình, chỉnh sửa lại những gì mình còn chưa đúng, để đạt được chữ "Bình hoà" trong đối nhân xử thế. Con thật may mắn khi biết được Thầy, gặp được pháp tu ứng dụng ngay trong đời sống thực mà cũng không cần phải học trước về lý thuyết, kinh luận. Con không biết diễn đạt hết như thế nào lòng biết ơn đối với Thầy. Con xin tri ân Thầy thật nhiều. Con kính chúc Thầy sang năm mới mạnh khoẻ, an lạc, an nhiên tự tại, trụ thế dài lâu và Thầy mãi là ánh sáng soi sáng, chỉ lối cho hàng đề tử chúng con.

Kính lễ,

Con

Ý Niệm và Không Niệm:

Trước đây con từng trình bày với thầy rằng con thấy cái bản ngã thật nhỏ bé, nhưng lúc đó cái thấy nó vẫn chưa đc rõ ràng lắm. Hôm nay con thấy nó đã rõ ràng hơn.

Khi ta khởi lên 1 "Ý Niệm" (Tạp niệm, thất niệm, vọng niệm...) và rồi ta chạy theo, suy diễn, nắm bắt cái "Ý Niệm" đó, vạn pháp khởi sinh từ đây, và cũng từ đó, mọi phiền não, khổ đau phát sinh, sinh tử luân hồi cũng do đó mà ra.

Ví dụ: Khi ta khởi lên "Ý Niệm" muốn tu, vậy thì nên tu thiền định hay tuệ, có nên ngồi thiền hay ko? Ngồi tư thế như thế nào, nhắm hay mở mắt, theo pháp môn niệm hơi thở hay niệm Phật, để tâm ở mũi hay ở bụng v.v... và muôn vàn câu hỏi đc đặt ra, như thế này đúng chưa, sai chỗ nào, sao tạp niệm vẫn mãi còn, làm sao để hết tạp niệm, làm sao để tâm được định v.v... vô vàn "Ý Niệm" nó cứ theo đó mà trùng trùng sinh khởi. Nhưng cuối cùng và chắc chắn 1 điều, là ta vẫn ở trong vòng luẩn quẩn đó, vẫn chìm đắm trong đó. Thân kiến, hoài nghi, giới cấm thủ, trạo cử, hôn trầm... cứ vậy mà phát sinh theo.

Nhưng có 1 điều, khi mình vẫn loay hoay trong cái "Ý Niệm" đó thì còn có 1 cái "Không Niệm" nó bao la rộng lớn, nó bao trùm hết tất cả cái "Ý Niệm" đó. Nó giống như 1 đám người xâm lại đánh nhau túi bụi thì cái "Không Niệm" như cái không gian bao trùm đám người đó vậy. Đó chính là sự tĩnh lặng, tịch tịnh, là hư ko, rỗng rang, ko sinh ko diệt.

Vậy thì làm sao để thấy cái "Không Niệm"? Đơn giản chỉ là " Buông ra".

Con còn nhiều thiếu sót, xin ân sư chỉ dạy thêm. Con xin quỳ dưới chân ân sư, đảnh lễ ân sư.