trình pháp & chiêm nghiệm

Kính thưa Thầy, con xin phép Thầy cho con xin được trình trải nghiệm mà con đã nhận thấy trong mấy hôm nay, đó là sự xảo thuật thiên biến vạn hóa của cái Bản Ngã, nếu không thận trọng chú tâm quan sát thật kỹ thì sẽ bị nó lừa một cách rất dễ dàng. Tham sân si, phiền não, lo âu sợ hãi... cũng điều do bản ngã biến hóa ra để đánh lừa sự nhận biết của mình và gây ra mọi sự khổ đau. Nếu người hành pháp không đủ khả năng để nhận ra điều này mà khởi tâm muốn tìm cách này cách khác để loại bỏ chúng thì càng khổ nhiều hơn. Chính nhờ có cái bản ngã này mà nó giúp cho sự thấy biết của con càng trong sáng hơn, nó càng biến hóa thì sự thấy càng bén nhạy hơn, vì con thấy rằng giữa bản ngã và tánh biết luôn luôn có sự phối hợp rất nhịp nhàng với nhau. Mặc dù nó trốn ở đâu, nó biến hóa ra sao thì tánh biết đều thấy cả. Khi không có bản ngã khởi sanh thì con thấy tâm mình hoàn toàn rỗng không. Trả tâm mình về trạng thái tự nhiên rỗng không của nó.

Thưa Thầy, sao càng khám phá con nhận thấy thân tâm này nó vận hành quá vi diệu. Giờ đây con đang chơi trò chơi với cái bản ngã này mà không còn khởi tâm thích hay không thích nữa, nó biến hóa như thế nào thì kệ nó, con chỉ thấy nó như thế ấy. Con cảm ơn Thầy đã chỉ dạy cho con trở về chính mình và tự khám phá ra chính mình.

Con thành kính đảnh lễ thầy.

Thưa thầy hôm nay con xin trình pháp về đề tài: Cái nhìn tổng quan về cuộc đời.

Cuộc đời có thực và ảo. Khi chưa thấy ra sự thật, cuộc sống của con là cuộc sống ảo bị chi phối bởi 8 pháp thế gian. Vì vô minh ái dục nên tự trói buộc mình và tự tạo ra phiền nảo khổ đau. Trước đây con luôn thắc mắc không biết phải đi con đường nào vì những thành bại trong cuộc đời rõ ràng không đem đến hạnh phúc. Bây giờ con đã rõ ràng hướng đi con xin trình bày như sau:

Hướng đi của cuộc đời là hướng đi đúng theo vận hành của pháp là trở về với sự thật, vì không nhận ra sự thật nên mới tạo tác sai lầm mong cầu hạnh phúc thế gian. Cái gì chưa đạt được thì mong muốn đạt được. Không đạt được theo ý muốn thì đau khổ. Đạt được rồi thì chán. Còn tiến trình thực hiện mong cầu toàn là những gán ghép khái niệm, phán đoán mơ hồ, căng thẳng, bắt an, lo sợ, kể cả những ham thích đạt được cái này cái nọ cũng là nguyên nhân của cái khổ cận kề.

Sau một thời gian học đạo từ thầy con nhận ra được sự thật ở khắp mọi nơi mà cụ thể là ở thân, thọ, tâm, pháp. Con tạm chia sự thật hiện hữu trên 2 đối tượng, một là sự thật trên thân, thọ, tâm này và hai là sự thật ngoài thân, thọ, tâm này đó là pháp. Phát hiện sự thật nơi thân, thọ, tâm thì là trở về với thực tại thân, thọ, tâm. Phát hiện sự thật nơi pháp là phát hiện ra sự tương giao và mối quan hệ. Tuy phân chia như vậy nhưng cuối cùng rồi cũng chỉ còn lại là nội tâm thanh tĩnh thấy rõ các pháp. Trong đó nội tâm thanh tĩnh thì tất yếu sẽ thấy rõ các pháp, nhưng nội tâm thanh tĩnh là một tiến trình khám phá ra thái độ nhận thức của tâm đối với thân, thọ, tâm, pháp này. Đối với thân, thọ thì trọn vẹn như nó đang là, đối với tâm thì sáng suốt, định tĩnh, trong lành, đối với pháp thì không thêm bớt, không khái niệm hóa thực tại và không biết pháp bằng những khái niệm. quan điểm, thành kiến, tưởng tượng.

Cuối cùng con xin tóm lại việc thấy LÝ của con: Một nội tâm thanh tĩnh trong sáng thấy các pháp như nó đang là thì đó là đang sống trong sự thật.

Con xin cám ơn Thầy trong 2 ngày thứ 7, chủ nhật vừa qua con đã được trực tiếp nghe Thầy thuyết pháp. Con. Trí Chơn.

Dạ con cảm ơn Thầy vì con thiếu pháp học nên con tưởng kiến thức và tri kiến là một. Giờ con đã hiểu thêm sự khác biệt. Nhiều khi con trải nghiệm nhưng con không phân biệt được đó là kiến thức hay tri kiến. Nhờ Thầy nhắc nhở nên giờ đây con đã hiểu.