Tất cả chủ đề Hỏi Đáp

trọn vẹn rõ biết

84 câu · trang 3/28

Con kính chào Thầy.

Thưa thầy, mặc dù con biết Thầy đã dạy rằng quá khứ đã qua, tương lai chưa đến, hãy sống trọn vẹn với thực tại. Mà sao tâm con vẫn vướng bận cứ luẩn quẩn với chuyện quá khứ và suy nghĩ quá nhiều về con đường tương lai. Lúc tỉnh táo con suy nghĩ chín chắn lắm vậy mà khi tâm con nổi lên những ý xấu con lại không tìm lối ra. Thầy chỉ giùm con có cách nào để con tỉnh táo và không u mê với Thầy. Con cảm ơn Thầy.

Con thiếu thận trọng chú tâm quan sát thân tâm trong những hoạt động nhỏ nhặt hàng ngày nên tâm mới lang thang như thế. Tâm như vậy gọi là buông lung, thất niệm và thiếu tỉnh giác với hiện tại. Giống như một học sinh không chú tâm lắng nghe thầy giáo giảng bài, không chuyên chú học bài, không tập trung làm bài tập, những việc làm hàng ngày mà em cần trọn vẹn, thì dù ở đâu em cũng sẽ hối tiếc quá khứ, lo lắng tương lai. Một khi đã thiếu trọn vẹn thì bao giờ cũng thấy bồn chồn thiếu thốn. Đơn giản là chỉ trở về với hiện tại thôi, nếu không, chẳng ai giúp con được cả.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.

Con xin đảnh lễ thầy! Kính thưa thầy, con có đọc thư trả lời của thầy cho một bạn vào ngày 24/2 tâm sự về hai kênh TV bạn đang phân vân lựa chọn. Nhưng vì tu còn dở, con đọc thư thầy mà chưa hiểu hết được ý thầy. Con nghĩ mình phải tu tập nhiều hơn để trải nghiệm lời thầy nói về "mặc định" do tâm tạo và "mặc nhiên" do pháp hành.

Con muốn bổ sung một ý kiến của con cho trường hợp của bạn là có phải bạn chưa quan sát đầy đủ về tình trạng của bạn không thầy? Ví như bây giờ công ty con đang thiếu nợ, và con thấy mình đang mất dần khả năng chi trả, trong cái khuôn 'bây giờ và ở đây' thì con thấy mình vẫn an ổn. Nhưng thật ra nếu quan sát đầy đủ và rộng hơn, con đang ở một tình trạng nguy hiểm. Hình như bạn ấy cũng đang gặp tình trạng tương tự thế. Và sự quán sát đó báo con biết là con phải chủ động làm hết khả năng của mình để trả nợ, đó là 'mặc định' con đặt ra cho mình. Nhưng con sẽ không đau khổ nếu kết quả lỡ không ra đúng như ý mình, vì đó là 'mặc nhiên' của pháp. Con sẽ chủ động trong từng phút giây hiện tiền với sự thận trọng, chú tâm quan sát cao nhất. Con mong thầy chỉ dạy giúp con suy nghĩ này có đúng không? Con xin cảm ơn thầy.

Con hiểu đúng rồi đó. Nho giáo nói "Tận nhân lực tri thiên mệnh" có nghĩa là hết lòng mình với "mặc định" thì mới thấy ra "mặc nhiên" của pháp. Phật giáo nói rõ hơn là dù "mặc định" hay "mặc nhiên" thì cũng đừng "mặc kệ" mà cần phải thận trọng, chú tâm, quan sát (tinh tấn, chánh niệm, tỉnh giác) thì mới thấy ra sự thật: sự thật của mặc định và sự thật của mặc nhiên (tục đếchân đế)

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.

Kính bạch Thầy,

Xin thầy giảng thêm cho con về "trọn vẹn tỉnh thức, tại đây và bây giờ" ứng dụng vào sinh hoạt thường ngày thế nào?

Con xin cám ơn thầy và kính chúc sức khỏe thầy.

Nếu có thì giờ con nên mở mục Pháp Thoại ra nghe. Tất cả bài giảng của thầy chỉ giảng điều đó thôi. Nói vắn tắt là: Khi ăn con trọn vẹn tỉnh thức với thân tâm đang ăn, khi đi con trọn vẹn tỉnh thức với thân tâm đang đi v.v... Bây giờ là không đánh mất hiện tại bởi quá khứ, tương lai. Tại đây là không đánh mất thân tâm bởi hoàn cảnh bên ngoài. Hoặc nếu con thường thận trọng chú tâm quan sát thân tâm trong mọi hoạt động đời sống một cách tự nhiên thì chính là con đang trở về trọn vẹn tỉnh thức với thực tại ở đây và bây giờ.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.