trong thấy chỉ có thấy

Con xin đảnh lễ Sư Ông

Thưa Sư Ông, trong cuộc sống thường nhật con thường quan sát trong im lặng thì thấy các suy nghĩ xấu ác và những cảm thọ sân... Nhưng thật kỳ lạ là con thường nhận thức trọn vẹn được cả tiến trình từ đánh giá suy nghĩ, những hình ảnh tưởng tượng rồi dẫn đến cảm thọ sân... Mỗi khi vậy thì con không tài nào nói ra hay hành động làm tổn hại tới đối tượng được. Mà thường tự nhiên thấy nên làm gì trong lúc đó, mà làm gì cũng đều trong tự do chứ không phải là bị các ý tưởng đối nghịch thiện thúc ép phải làm để nhằm giải toả cảm giác sân trước đó. Xin Sư Ông giảng cho con rõ hơn ạ? Con cảm ơn Sư ông.

Bạch sư ông con có nghe bài giảng sư Ông dạy về "tùy duyên thuận pháp vô ngã vị tha", con cũng có hiểu là Pháp đã hoàn hảo nơi mỗi người không cần cố công cực nhọc gian nan để tu hành. Nhưng có điều niềm tin của con về cái hiểu cái thấy này của con chưa được vững vàng, đôi khi con còn muốn phóng ra chạy theo ngoại cảnh. Xin sư Ông từ bi khai thị cho con về điều này để con có niềm tin. Sadhu Sadhu Sadhu! Làmh thay

Kính thưa thầy, theo con hiểu là khi buồn thì trọn vẹn thấy rõ cái buồn khổ đó, từ đó mới thấy được nguyên nhân của đau khổ, khi thấy được nguyên nhân đau khổ thì tự khắc không còn khổ đau nữa.

Vậy thì khi mình trọn vẹn rồi, dù thấy được nguyên nhân dẫn tới khổ rồi mà vẫn buồn khổ, tức là mình đang thấy sai, hoặc chưa đi tới tận cùng của nguyên nhân đó phải không ạ?

Khi con đang buồn, con không tìm 1 phương tiện nào để khỏa lấp nó cả, mà chỉ để yên như vậy, thì sự quan sát cái buồn đó bằng tâm chánh niệm tỉnh giác khác với sự chìm đắm u sầu như thế nào ạ? Con để nỗi buồn đó như thế mà vẫn cứ bị trì trệ u sầu, không biết phải quan sát sao cho đúng nữa, mong thầy khai thị. Con kính đảnh lễ thầy!