Question 1

Thưa Thầy, con nhận thấy có những khi tâm con buồn muốn khóc, vậy thì mình cứ khóc, phải không Thầy? Nhưng con vẫn chưa biết cách quan sát tâm mình. Khi quan sát là mình tách mình ra với nỗi buồn, với sự khóc đó rồi nhìn vào nó phải không thầy? Nhưng nhìn vào nó như thế nào ạ?

Rồi thế nào là chiêm nghiệm để học ra bài học của pháp? Có phải lúc đó mình phải tự hỏi mình tại sao mình buồn mình khổ,... Mà như vậy là rơi vào suy nghĩ rồi ạ, đôi lúc cứ nghĩ lung tung, con cảm thấy mệt mỏi vô cùng. Con còn quá nhiều thắc mắc, xin Thầy từ bi chỉ dạy cho con.

Accepted Answer

Con đừng lý luận, khi buồn thì biết đang buồn, khi khóc thì biết đang khóc là được rồi, chỉ biết thế thôi, đừng tách đừng nhập gì cả. Học là chấp nhận trải nghiệm, chiêm nghiệm để thấy ra sự thật, khi nào thấy thì thấy, chưa thấy thì tiếp tục nhìn. Chiêm là nhìn, là quan sát, nghiệm là trải nghiệm, tự thấy thân tâm khi đang trải nghiệm nó gọi là chiêm nghiệm thế thôi, chứ đâu cần suy nghĩ gì con.

Question 2

Thưa Thầy, Thiền Tông có nói kiến tánh thành Phật, nếu không thấy tánh mà tu hành thì cũng như lấy sỏi đá mà nấu thành cơm là không thể được. Vậy làm như thế nào để thấy tánh mà tu hành, làm các việc trong đời thường mà không rời tánh? Xin Thầy chỉ dạy.

Accepted Answer

Tâm và pháp đều đang ở trong tự tánh chân thực của nó. Chưa bao giờ có một pháp rời khỏi thực tánh của mình, chỉ có ảo tưởng mới vẽ ra ảo tướng mà thôi. Nhưng nếu thấy được ảo là ảo tức cũng thấy thực tánh của nó. Khi cái thấy không bị ảo tưởng che lấp thì ngay đó liền kiến tánh. Vậy có việc làm nào mà không thấy tánh được? Cứ ngay đó mà thấy. Thực thì thấy thực, vọng thì thấy vọng tức thấy tánh. Cho nên một vị thiền sư đã nói: "Vô minh thực tánh tức Phật tánh, huyễn hoá không thân tức Pháp thân" là vậy đó. Ví như người chiêm bao tưởng là thật tức mê, chiêm bao mà biết là chiêm bao tức là tỉnh, đúng không? Vậy ngay đó mà mê hay ngộ là tuỳ con.

Question 3

Kính thưa thầy, nếu mình chấp chặt vào 1 quan niệm, quan điểm thì điều đó sẽ làm mình đau khổ. Trước khi học Phật Pháp, con giữ khư khư 1 số quan điểm, rồi cho rằng đó là mình. Và con đã bị 1 trận đau khổ khi có người không chấp nhận quan điểm giống con. Mãi 1 thời gian con mới buông bớt.

Khi gặp Phật Pháp, con tiếp thu, nhưng có vẻ con hơi cứng nhắc và nguyên tắc trong việc học Phật Pháp. Con thấy có gì đó chưa ổn. Nhưng đó chỉ là cảm giác, con chưa thực sự "thấy" được vấn đề. "Một phần nào đó" trong con cứ tìm kiếm "1 thứ gì đó" để bám chấp vào như là 1 chỗ tựa vững chắc.

Accepted Answer

Con nên vào mục Pháp Thoại nghe giảng, vào Thư Viện đọc các bức thư thầy trò và đọc lại những hỏi đáp trước thì tự nhiên con sẽ buông được những quan niệm cứng nhắc, và rồi con có thể nhìn mình nhìn đời trung thực, tinh nguyên không qua lăng kính nào nữa. Lão Tử gọi cái nhìn tinh nguyên đó là "kiến tố bảo phác". Thiền gọi là tri kiến như thị (yathàbhùtà nanadassana: thấy biết như thực) và Krishnamurti gọi là giải trừ kiến thức. Chúc con thấy được pháp như thị.