Kính bạch thầy,
Con đã có lần dự lễ tang cha và mẹ của một người bạn theo đạo thiên Chúa. Lúc cha chưa đến làm phép thì gia đình bạn ấy mọi người khóc lóc sầu thảm nhưng khi cha và cộng đoàn đến thực hiện các nghi lễ đọc kinh, hát nhạc thánh thì mọi người không còn khóc lóc nữa. Nội dung của kinh đọc và ca từ, giai điệu của bài thánh ca khiến cho mọi người chuyển hoá tâm trạng bi thương sang vui mừng với lòng tin rằng người thân của mình đã trở về bên chân chúa thọ một đời sống Vĩnh hằng. Con nhớ lại lễ tang của cha con cách đây vài năm, gia đình con mời vài vị thầy đến sau một thời đọc tụng kinh cầu siêu thì chuyển sang ê a một bài áo não bi ai thống thiết như là :" ... cơm đây, trà đây các con mong nhớ cha già vong hồn cha giờ phiêu lạc nơi nào ..." rất rất dài.... Nghe rất chi là khó chịu. Kính bạch thầy, sinh-lão-bịnh-tử là qui luật của cuộc đời. Thọ mạng như cha con 84 rồi phải đến bịnh đau - khổ lúc đó chết đi đúng là một sự giải thoát đau khổ cớ chi mà phải đọc tụng bi ai thảm thiết như vậy chứ. Trong khi pháp Phật thì thuyết không bám víu, buông bỏ để vãng sinh hoặc tái sinh nhưng nghi thức diễn ra thì ngược lại. Con còn mẹ già và trong tâm con thật không muốn đến lượt mẹ con phải chịu đựng nghi lễ tang ma đó nữa. Nhưng con không biết chùa nào thực hiện nghi thức khác như là đọc những bài kinh cho người mất không tham chấp quyến luyến và cũng khiến cho thân bằng quyến thuộc của người mất qua đó mà hiểu được đạo Phật ko phải là mê tín. Kính xin thầy chỉ dạy.
Có thể gia đình con mời lầm thầy cúng rồi. Phật giáo Bắc Tông chân chính cũng không đọc như vậy. Trong Phật giáo Nam Tông (Nguyên Thuỷ) không bao giờ có cách tụng đọc bi ai sầu muộn như vậy đâu. Những bài kinh chư Tăng đọc chính là những lời quán tưởng trước sự chết để tự nhắc mình, nhắc nhở tang gia và giúp thức tỉnh người đã quá vãng để họ có thể ra đi nhẹ nhàng thanh thoát, đồng thời hồi hướng phước đức đến cho hương linh người đã khuất để họ được siêu sinh cảnh giới an lạc mà thôi.
Trao đổi
Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.