Tất cả chủ đề Hỏi Đáp

tụng kinh & niệm Phật

153 câu · trang 41/51

Con kính chào Thầy,

Kính mong Thầy hoan hỉ khai thị cho con thắc mắc sau ạ:

  • Lúc trước con Niệm Phật, nhưng từ khi nhận lại Tánh Biết, hằng ngày con vẫn sống trong cái Tâm soi sáng thực tại như chính nó đang là và không còn Niệm Phật nữa. Khi niệm phát sanh thì con cũng thấy nó như chính nó.

  • Gần đây con có nghe dạy rằng: ”Khi ở trong Tự Tánh và soi chiếu thì niệm cũng trở thành vô niệm, nên câu: Nam Mô A Di Đà Phật cũng là vô niệm và còn được rất nhiều công Đức vô biên. Dù rằng đã thực chứng Tánh Không nhưng vẫn phải niệm Phật vì Trong kinh có nói: “cửu giới chúng sanh mà không Niệm Phật (Nam Mô A Di Đà Phật) thì không thành Phật Quả được.”

  • Thắc mắc của con là: khi hoàn toàn an trú trong Tánh Không thì Tâm rỗng rang, thanh tịnh, sáng suốt. Lúc đó tuy câu niệm Phật trở thành vô niệm nhưng nó vẫn là Niệm do mình khởi lên, thậm chí vô niệm tự niệm thì nó cũng là niệm. Đây chỉ là cái nhìn của con thôi ạ, kính mong Thầy chỉ dạy ạ. Một số bạn đồng tu cũng đang hoang mang chỗ này ạ.

Con kính chúc Thầy thân tâm an lạc ạ.

Con thấy rất đúng. Khi tánh biết tự chiếu thì đâu còn ai niệm hay vô niệm, và cũng chẳng có ai để muốn thành Phật nữa cả.

Đó là người ta nói để khuyến khích người niệm Phật chuyên trì thôi. Khi đã không còn bản ngã muốn thành Phật đâu cần cầu sở đắc gì nữa!

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.

Con xin đảnh lễ Thầy,

Lần đầu tiên con được nghe thầy giảng là cách đây hơn 10 năm, từ đó đến nay con nghe rất nhiều Pháp thoại của Thầy, và con còn đọc một số cuốn sách như Con đường hạnh phúc, Sống trong thực tại. Vậy nên dường như con nắm được "lý thuyết" về việc sống trọn vẹn trong thực tại.

Tuy nhiên, từ lúc 6 tuổi, con đã có thói quen ngồi trên bàn học, giở sách ra, nhưng đầu óc mơ mộng tưởng tượng đủ thứ chuyện chứ không đọc chữ nào trong sách. Nên giờ 38 tuổi, ngồi vào bàn làm việc là con vô thức bật tin tức lên đọc triền miên,... nên dù năng lực không kém, hiệu quả làm việc của con rất thấp.

Cứ đầu ngày con tự nhắc mình phải sống tỉnh thức, thì cuối ngày con kết thúc trong ân hận và xấu hổ vì đã lãng phí một ngày sống trong vô thức, lãng phí, lại hứa từ giờ sẽ thay đổi,...

Thưa thầy con muốn hỏi: Với những người có thói quen sống trong vô thức "nặng" và lâu năm như con, có kỹ thuật nào để con có thể tăng tần suất "tỉnh" lên ko ạ? Giờ mỗi ngày con chỉ "tỉnh" ra 2-3 lần, rồi lại nhanh chóng sống trong vô thức và thói quen.

Dù đã nhiều lần quyết tâm thay đổi nhưng ngày nào cũng thất bại khiến con mất lòng tin, thậm chí là lòng tự trọng ở bản thân.

Con muốn hỏi Thầy: Con có nên dành thời gian tập ngồi thiền ko ạ? Ngồi thiền có thể giúp con thay đổi thói quen đã tập nhiễm liên tục trong hơn 30 năm dễ dàng hơn không ạ?

Con cảm ơn Thầy!

Có lẽ con nên niệm Ân đức Phật: Arahaṃ, Sammā Sambuddho. Đó là 2 đức tính Thanh Tịnh và Trong Sáng của chư Phật, giúp con bớt suy nghĩ lung tung hay chìm vào vô thức.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.

Kính bạch thầy!

Con muốn cám ơn thầy đã trả lời câu hỏi của mọi người và khai thị cho chúng sanh. Con chúc thầy nhiều sức khoẻ ạ.

Nay con có câu hỏi muốn hỏi thầy. Đúng như thầy nói, con thấy sự thật, chánh pháp luôn hiện hữu quanh ta. Vậy, con không biết vai trò của kinh điển và chú. Con đi chùa nhiều lúc thấy các sư đọc kinh và chú phiên âm tiếng phạn và nhiều lúc con không hiểu các câu đó có nghĩa gì và giúp gì để mình thấy ra sự thật. Nhiều lúc con cảm thấy chỉ cần chánh niệm tỉnh giác và chiêm nghiệm mọi pháp đến đi là được, nhiều khi càng đọc nhiều kinh hoặc chú, càng bị chấp pháp và gán cho mọi sự quan sát một cái tên và định nghĩa nó theo như sách ghi. Xin thầy khai thị giúp con, nếu có sai sót gì mong thầy bỏ qua. Con cám ơn thầy!

Đúng như thế. Kinh luận, chú thuật v.v... cũng có mặt lợi, mặt hại như con dao 2 lưỡi. Nếu qua kinh chú mà con giác ngộ Sự Thật thì tốt, nhưng nếu chấp kinh chú để trở thành chướng ngại, trói buộc thì... càng xa Sự Thật, trong khi Sự Thật thì lại quá hiển nhiên!

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.