Con kính chào Thầy,
Kính mong Thầy hoan hỉ khai thị cho con thắc mắc sau ạ:
Lúc trước con Niệm Phật, nhưng từ khi nhận lại Tánh Biết, hằng ngày con vẫn sống trong cái Tâm soi sáng thực tại như chính nó đang là và không còn Niệm Phật nữa. Khi niệm phát sanh thì con cũng thấy nó như chính nó.
Gần đây con có nghe dạy rằng: ”Khi ở trong Tự Tánh và soi chiếu thì niệm cũng trở thành vô niệm, nên câu: Nam Mô A Di Đà Phật cũng là vô niệm và còn được rất nhiều công Đức vô biên. Dù rằng đã thực chứng Tánh Không nhưng vẫn phải niệm Phật vì Trong kinh có nói: “cửu giới chúng sanh mà không Niệm Phật (Nam Mô A Di Đà Phật) thì không thành Phật Quả được.”
Thắc mắc của con là: khi hoàn toàn an trú trong Tánh Không thì Tâm rỗng rang, thanh tịnh, sáng suốt. Lúc đó tuy câu niệm Phật trở thành vô niệm nhưng nó vẫn là Niệm do mình khởi lên, thậm chí vô niệm tự niệm thì nó cũng là niệm. Đây chỉ là cái nhìn của con thôi ạ, kính mong Thầy chỉ dạy ạ. Một số bạn đồng tu cũng đang hoang mang chỗ này ạ.
Con kính chúc Thầy thân tâm an lạc ạ.
Con thấy rất đúng. Khi tánh biết tự chiếu thì đâu còn ai niệm hay vô niệm, và cũng chẳng có ai để muốn thành Phật nữa cả.
Đó là người ta nói để khuyến khích người niệm Phật chuyên trì thôi. Khi đã không còn bản ngã muốn thành Phật đâu cần cầu sở đắc gì nữa!
Trao đổi
Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.