Tất cả chủ đề Hỏi Đáp

vô ngã, bản ngã & đại ngã

315 câu · trang 29/105

Kính thưa Thầy, mấy ngày này con đã nhìn pháp đến và đi 1 cách rất nhẹ nhàng ít còn vướng mắc như lúc trước nữa. Khi quan sát tâm con thấy pháp đến và đi rất tự nhiên, làm cho con cảm thấy thân tâm mình cũng được nhẹ nhàng. Lúc trước khi pháp đến đôi lúc con hay nắm bắt lại để phân tích điều này điều kia và hay đặt ra những câu hỏi tai sao, vì sao... thì con thấy con bị kẹt vào trong hiện tại, khi bị kẹt lại thì con thấy phiền não phát sanh lên rất nhiều làm cho tâm đau khổ. Nhưng 2,3 ngày nay con chỉ nhìn pháp đến rồi đi 1 cách hết sức tự nhiên không phân tích, không tìm hiểu gì cả thì bỗng nhiên con thấy thân tâm mình rất an vui và tự tại không bị trói buộc mình vào trong hiện tại. Con học ra bài học cho mình: các pháp đến rồi đi đó là sự tự nhiên của pháp, chỉ cần mình đừng can thiệp vào thì sẽ không có đau khổ. Con xin cám ơn Thầy.

Đúng như thế, nhiều hành giả do không đủ bình thản trong sáng để thấy sự vận hành tự nhiên của pháp nên đã cố gắng điều chỉnh theo ý mình, nếu được như ý thì chỉ gia tăng bản ngã, nếu thất bại thì chỉ chuốc lấy muộn phiền.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.

Kính thưa Thầy! Thầy vẫn dạy rằng khi chưa giác ngộ thì mỗi người đều có cái ta ảo tưởng ăn trộm, cướp công và thọc gậy bánh xe pháp. Chiêm nghiệm điều này trong cuộc sống con thấy rất đúng. Nhưng gần đây con lại khởi lên thắc mắc thế này, khi ý niệm về cái bản ngã khởi lên thì qua cái thân vật lý này nó hành động, tạo tác mọi chuyện. Vậy thì cái ta này đâu phải thật là ảo? Bởi con nghĩ mọi thứ đều là năng lượng, dù đó là một ý niệm. Còn nữa, nếu cái ta là thật ảo thì sau khi thân xác này chết đi sao lại còn sự luân hồi?

Thực sự là con chưa sáng tỏ được chỗ này, kính mong Thầy giảng giải cho con được rõ. Con thành kính tri ân Thầy!

Con hiểu nhầm cái "ta ảo tưởng" với cái "cá thể" cấu tạo bởi danh sắc và lục nhập này rồi. Có cá thể tức một pháp duyên sinh gồm danh sắc và lục nhập hoạt động thôi, còn khái niệm "ta", "của ta", "tự ngã của ta" hoàn toàn do ảo tưởng dựng lên làm sao có thật được!

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.

Thưa thầy, có phải nhận nhầm cái không phải là ta thành cái ta thì sẽ sinh ra khổ, ví dụ như hằng ngày mình cảm thấy nóng, lạnh, mệt mỏi, vui sướng... nhưng đó chỉ đơn thuần là những cảm thọ, nếu nói "ta" cảm thấy nóng, lạnh, mệt mỏi... thì là nhận nhầm cái ta, có đúng vậy không ạ?

Chính xác! Gán ảo tưởng "ta", "của ta" vào thân, vào thọ, vào tâm, vào pháp gì cũng đều sinh khổ, dù khi đó đang lạc, đang xả, hoặc đang khổ thì càng khổ hơn.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.