Tất cả chủ đề Hỏi Đáp

vô ngã, bản ngã & đại ngã

315 câu · trang 41/105

Kính thưa thầy, trong 1 bài kinh con không nhớ tên, 1 người trưởng thôn hỏi Đức Phật tại sao lại có khổ đau. Đức Phật mới ví dụ, khi 1 người thân qua đời hoặc bị nạn thì sẽ cảm thấy đau khổ, còn nếu là 1 người lạ không quen biết thì sẽ không thấy khổ. Và kết luận, nếu có ái dục với ai đó khi người đó gặp nạn sẽ thấy Khổ. Con thấy vẫn chưa hiểu rõ, kính mong thầy giảng giải giúp ạ.

Ý Phật nói là do chấp ái "ta" và "của ta" mới khổ, nếu không tự ràng buộc cái gọi là "ta", "của ta" thì đâu có khổ.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.

Con thành kính tri ân Thầy!

Thưa Thầy, khi phát tâm sám hối là do bản ngã sám hối hay do tánh biết sám hối?

Bản ngã tạo tác ra nghiệp, tạo tác ra phiền não - vậy bản ngã sám hối nghiệp, sám hối phiền não phải không? Như vậy có một cái bản ngã sám hối một cái bản ngã khác phải không?

Sám hối như thế nào mới là chân sám hối?

Khi phát tâm sám hối, con ứng dụng pháp thiền của Thầy vào lúc sám hối là luôn ở trong thực tại sám hối đang là - như vậy có đúng không Thầy?

Con thành tâm kính xin Thầy từ bi khai thị.

Con vạn lần thành kính tri ân Thầy!

Con cứ sám hối và biết mình đang sám hối là được, còn bản ngã hay không dần dần con sẽ tự phát hiện ra. Bản ngã là ảo tưởng nên không phải chỉ có một mà mỗi người có vô số bản ngã khác nhau, ít nhất cũng có hai bản ngã đối chọi lẫn nhau, nhưng nhờ vậy mà tánh biết mới thấy ra muôn mặt của cuộc sống. Con thấy sao sám hối như thế, không cần theo cách của ai cả.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.

Con thưa Thầy! Con vừa đọc câu trả lời của Thầy cho 1 bạn, qua đây Thầy cho con hỏi thêm 1 điều nữa ạ! Trước đây khi con đau đớn và buồn đến phát bệnh, con nằm cả tuần trong phòng không tiếp xúc với ai, con càng thấy mình trầm trọng hơn, rồi có lúc con lại thấy mình vui thích với sự đau khổ và buồn rũ rượi đó, sau một thời gian con hết hẳn tình trạng này. Đây có phải là lúc bản ngã đầu hàng không ạ? Con kính xin Thầy dạy thêm cho con ạ.

Phải, khi bản ngã đầu hàng, tức không còn lăng xăng can thiệp nữa thì mới có ổn định thật sự.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.