Question 1

Con Thành kính đảnh lễ Thầy ! Ngưỡng mong Thầy soi sáng giúp con

Con có một thắc xin được thầy chỉ dẫn thêm ạ, con xin được trích dẫn lại ý kiến này:

"Kinh tế có vũ bão tới đâu, công nghệ có tiên tiến ra sao, thì bản ngã của mỗi con người vẫn luôn tồn tại như nguyên thuỷ"

Mọi giáo lý của Đạo Phật đều không rời khỏi Tam Pháp ấn: Vô Thường, Khổ và Vô Ngã . Liên hệ lời trích dẫn ở trên nói về vô ngã, đạo Phật cho rằng không có cái ta, cái của ta nào thường hằng nên con xin Thầy giải thích giúp con để con được hiểu hơn ạ

Có phải dù như thế nào đi chăng nữa thì bản ngã luôn tồn tại ở mỗi con người không ạ
Có cần phải diệt trừ bản ngã không ạ, hay chỉ để nó tồn tại tự nhiên và quán sát thuận theo pháp ạ.

Con xin cám ơn Thầy, và kính chúc Thầy sức khỏe

Accepted Answer

1) Câu này hoàn toàn không có ý chống chân lý vô ngã, mà chỉ nói rằng dù lý trí con người có văn minh tiến bộ tới đâu như nền khoa học kỹ thuật hiện đại thì tính chất bản ngã vẫn y nguyên như con người thời nguyên thuỷ, vì thiếu tuệ giác thì cách tiến bộ hướng lý trí này không thể nào giác ngộ được pháp vô ngã. 2) Không cần diệt trừ bản ngã, vì nó chỉ là ảo tưởng không có thật. Chỉ cần soi sáng lại mọi sự mọi vật ngay nơi thân tâm và cuộc sống để thấy thực tánh của nó thì ảo tưởng bản ngã tự biến mất. Như khi tưởng sợi dây là con rắn thì đừng cố mà diệt con rắn, chỉ cần soi sáng sợi dây thì ảo tưởng con rắn liền tự biến mất.

Question 2

Kính bạch Sư ông,

Người ta thường đề cao cái gọi là "chính mình". Ví dụ tôi cảm thấy là chính mình khi sống bên cạnh anh ấy. Cái chính mình này có giống với cá tính không? Mà cá tính theo con nghĩ là một phần của bản ngã.

Còn khi mình tự do tự tại, không còn bị một đối tượng bên ngoài nào ràng buộc nữa thì lúc đó cũng gọi là chính mình đúng không ạ?

Trong lục hòa, muốn sống hòa hợp với nhau thì "phải biết từ bỏ tâm mình để sống theo tâm của người khác" như đoạn kinh Rừng sừng bò - Trung bộ Kinh đã nói.

Vậy nên con hoài nghi là cái gọi là chính mình như trên con đề cập là còn ngã, còn cái sau là vô ngã có phải không?

Ví dụ như Osho, con thấy ngài không đề cao điều "từ bỏ tâm mình để sống với tâm người khác", ngài lại đề cao cái tự do mà nó thường giống giống với sự nổi loạn ấy.

Mong thầy phá nghi cho con. Điều này khiến con phân vân là khi sống trong một tập thể để tu tập, sinh hoạt thì mình nên giữ những đặc tính của riêng mình mà vốn nó hồn nhiên vô tư (nhưng bị xem là bất thường, vô kỉ luật...) hay phải nhập gia tùy tục, chịu ràng buộc bởi các quy định khô cứng, làm theo những gì như đám đông vẫn làm?

Con cảm ơn Sư ông đã luôn từ mẫn trả lời các câu hỏi của con. Kính chúc Sư ông thân tâm luôn an lành!!!

Tuệ Phong,

Accepted Answer

Chính mình là bản ngã, là vô ngã, là không gì cả... tuỳ vào thái độ nhận thức của mỗi người, nên không cần xác minh định nghĩa qua ngôn từ, chỉ sinh ra tranh cãi, mà nên thấy nó như nó là. Ổi là ổi, xoài là xoài, xoài không cần thành ổi hay ngược lại đó là chính mình. Chính mình là vô ngã thì liền có sự tương giao tự nhiên, chính mình là bản ngã thì tạo mối quan hệ hữu ý. Chủ yếu là thấy ra cái gọi là chính mình đó thực sự là gì.

Question 3

Dạ con xin đảnh lễ thầy ạ. Thầy ơi, con nhiều lúc thấy mình rỗng lặng trong sáng nhờ tinh tấn chánh niệm tỉnh giác nhưng nhiều khi con thấy bản ngã lại vi tế quá thầy ạ. Lần này con tinh tấn chánh niệm tỉnh giác thì cứ thấy bản ngã này nó thay thế bản ngã kia liên tục nó làm con không sao được yên kể cả khi con nghĩ buông xuống thả lỏng tự nhiên tất cả, tự nhiên vô tâm nào, không có cái ta tinh tấn nào hết vậy mà hình như đó cũng là một bản ngã con cứ thế mà luẩn quẩn lòng vòng, nhiều lúc con thấy buông xuống dễ mà có khi lại thấy khó quá thầy ơi chắc theo thời gian nhiều kiểu bản ngã mới vi tế hơn xuất hiện mà con phải khám phá phải học bài học của Pháp, và con không lạ gì nữa cứ thế này con cứ bị đau khổ đến mức mà con luần quẩn không nổi nữa thì một cách tự nhiên nó buông khi nào mà con không hay biết và cảm giác rất nhẹ nhàng thanh thoát thầy ạ. Chu kì thấy ra thực tánh và luẩn quẩn của con cứ thế mà lặp đi lặp lại. Xin thầy cho con lời khuyên ạ. con với tất cả lòng thành kính xin tri ân thầy ! con chúc thầy có nhiều sức khỏe để có thể đem Pháp chân thật đến mọi người ạ !

Con chỉ nên tinh tấn chánh niệm tỉnh giác để thấy ra bản ngã thôi, khi cái thấy trọn vẹn trong sáng hoàn toàn thì cái ngã sẽ tự biến mất, con không nên cố diệt trừ hay buông bỏ nó. Vì cố buông cũng là ý đồ của bản ngã.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.

Accepted Answer

Con chỉ nên tinh tấn chánh niệm tỉnh giác để thấy ra bản ngã thôi, khi cái thấy trọn vẹn trong sáng hoàn toàn thì cái ngã sẽ tự biến mất, con không nên cố diệt trừ hay buông bỏ nó. Vì cố buông cũng là ý đồ của bản ngã.