vô thường, khổ & vô ngã

Kính thưa thầy!

Con đã nghe thầy giảng suốt 2 năm nay. Con rất tâm đắc và sáng ra rất nhiều điều. Con cảm ơn Chư Phật đã cho con nhân duyên được nghe pháp thầy giảng, đọc được sách thầy viết.

Tuy nhiên, con có câu hỏi theo đuổi mãi trong đầu, và cũng từng nghe thầy và một số quí thầy khác nói tới, nhưng con vẫn vô minh, chưa nhận ra được, chưa thỏa mãn được câu hỏi lớn nhất trong con.

Đó là: Phật cho rằng "Vô ngã", nhưng con thấy vấn đề rất lớn chỗ này: Theo con hiểu, Thầy và quí thầy luôn giảng, mình cần phải sống và biết rõ thực tại. Vậy "mình" đây là mình nào? có phải nó là "ta" là "chính ta".

Rồi tu tứ niệm xứ: Thân - Thọ - Tâm - Pháp, thì quí thầy dạy: Mình phải luôn sống với nó, vậy "mình" này là cái gì? là cái "ta" hay "tánh biết", vì nếu là tánh biết thì nó đã biết thực sự rồi, đâu cần phải theo đuổi Thân Thọ Tâm Pháp.

Con xin tóm lại là: nếu không có cái ta thực sự, thì tu làm gì? cái gì tu? Vì mọi pháp trên đời là huyễn, cái ta cũng huyễn "vô ngã" thì cái gì giác ngộ, cái gì thể nhập Niết-bàn, cái gì trầm luân trong sanh tử...

Giả tạm hết thì mình tu trên cái giả tạm đó sao?

Chưa kể chúng sanh sinh ra, mỗi người có nghiệp báo riêng, chủng tử riêng, không ai hoàn toàn giống ai trên đời này, thì những cái này nó chứa đựng ở đâu (Tàng thức)? Vậy mỗi tàng thức của mỗi chúng sanh là không đồng nhau, và vì có sự khác nhau thì chúng sanh sao đồng được.

Cuối cùng nếu vô ngã và khi thể nhập Niết-bàn, là đồng nhất cái tâm vũ trụ, không còn cái tên riêng, cái tôi riêng từng cá thể nữa, thì tại sao còn chia ra nhiều vị Phật, nhiều thế giới Phật khác nhau, điều này chứng tỏ Chư Phật cũng khác biệt nhau, hạnh nguyện khác nhau, con không vượt qua được nỗi nghi vấn lớn nhất của con lúc này.

Kính mong Thầy từ bi chỉ dạy.

Con xin trân trọng tri ân thầy!

Con chào Thầy!

Con thật sự cảm ơn thầy rất nhiều qua những câu trả lời, bài pháp của thầy con đã dần sáng tỏ những chân lý trong cuộc sống và dần sống hài hoà, an nhiên với nó.

Thưa thầy tại sao nói là các pháp là khổ? Vì con thấy, các pháp là vô thường, vô ngã, còn nói Pháp là khổ thì chưa hẳn vì Pháp là khổ chỉ khi ta dính mắc vào nó, còn Pháp là pháp nếu nói khổ không được khách quan phải không thầy?!

Khi chúng ta đã thấy ra pháp nó vốn vậy thôi!

Thưa thầy, hôm nay con gửi thư để chào thầy và chúc thầy cùng chư tăng và đạo hữu chùa ta thân tâm thường an lạc ạ.

Chúng con ở bên đây (US) dịch bệnh nặng quá, người Việt chết cũng nhiều, mà thuốc chủng ngừa chưa có đều khắp, phải theo thứ tự ưu tiên. Bản thân con thì không bị ảnh hưởng gì, nhưng nhiều người mất thân nhân, mất việc, mất làm ăn, lâm vào cảnh khốn khó vô cùng thầy ạ. Con xin thầy và chư tăng, các đạo hữu hoan hỉ hồi hướng phước, rải tâm từ đến chúng con bên đây, chẳng riêng gì người Việt ta mà những sắc dân khác nữa. Lý nhân quả là luật tự nhiên, việc tốt xấu gì xảy ra là bởi vì nó phải xảy ra vào đúng một lúc nào đó. Nhưng phàm phu vô minh chúng con thì có mấy người hiểu thế đâu, nên đã khổ thân vì dịch bệnh, vì khó khăn kinh tế rồi lại thêm khổ tâm, chẳng khác nào trúng hai mũi tên cùng một lượt.

Con xin cảm tạ từ tâm của thầy, chư tăng và đạo hữu chùa ta.