Tất cả chủ đề Hỏi Đáp

xả ly - ly tham - đoạn diệt - an tịnh

10 câu · trang 2/4

Con xin đảnh lễ chư Phật quá khứ.

Con xin đảnh lễ Đức Phật Gotama.

Con xin đảnh lễ Sư ông.

Bạch Sư Ông. Càng nghe pháp của Sư Ông con càng thấy tu hành nhẹ nhàng, thoải mái, bỏ được các bó buộc, chấp mắc. Con biết ơn Sư Ông rất nhiều vì giờ con thấy thoải mái lắm.

Con có một thắc mắc là:

Làm thế nào để biết hỷ lạc giác chi khởi lên do ly dục ạ? Có phải khi từ bỏ các ham muốn, thay đổi một số nhận thức về cuộc đời, rồi thấy lòng nhẹ nhàng, nhiều khoan khoái, hết âu lo hay bất mãn, hết chán đời... thì đó chính là hỷ lạc do ly dục sinh không ạ?

Con tạ ơn Sư Ông đã giảng pháp cho chúng con.

Phải, đúng như thế!

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.

Dạ con xin đảnh lễ thầy ạ.

Thưa thầy, khi trải qua pháp dục lạc con thấy pháp dục lạc vô nghĩa và nhàm chán. Con muốn thoát ly khỏi pháp dục lạc, không trở lui lại nữa, nhưng sao con cứ trở lui lại đó. Trước đây con muốn thoát ly pháp dục lạc là vì sợ tội lỗi, sợ nguy hại, muốn mình thanh tịnh, không tỳ vết, chứ không hẳn vì thấy nó vô nghĩa và nhàm chán nó. Còn bây giờ con muốn thoát ly vì thấy ra sự vô nghĩa và nhàm chán, thì tại sao con vẫn trở lui ạ? Phải chăng cái "muốn thoát ly" này là vấn đề? Phải chăng sự thoát ly thật sự không do một cái muốn nào mang lại được? Con mong được nghe thầy chỉ bảo.

Con cảm ơn thầy ạ.

Đúng là vấn đề ở chỗ "muốn thoát ly". Không phải là muốn hay không muốn thoát ly, mà là có tinh tấn chánh niệm tỉnh giác với thực tại hay không.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.

Thầy hoan hỷ cho con hỏi: hai tướng biết không thể cùng xuất hiện nhưng lúc con đang chú tâm đọc mục hỏi đáp này hoặc đang tập trung gõ câu hỏi cho không bị sai thì ngoài sân có tiếng chim hót thì con vẫn nghe mặc dù không cố ý và không có chủ tâm muốn nghe vậy cái biết này là tâm gì vậy thầy?

Trong cuộc sống, con chưa đủ duyên để phát hiện và sống được với tâm chói sáng và thấy ra thực tánh pháp, nhưng con thường quán niệm rằng mọi thứ là duyên sanh, rỗng không, không có tự ngã để con không bị tham ái, chấp trước và dính mắc. Pháp tu này vẫn còn dùng ý thức để quán tức là dùng tướng biết. Nhưng con nghĩ dù là tướng biết nhưng là tướng biết thuận theo hướng thiện (theo chỗ con hiểu là tướng biết siêu thế mà thầy nói). Đến một ngày đủ duyên thì tâm không còn bị chấp trước sáng soi tịch tĩnh (tri kiến thanh tịnh) thì thấy pháp tánh đúng không thầy? Điều này có phù hợp với tiến trình "nhất hướng xả ly, ly tham, đoạn diệt, an tịnh, chánh trí giác ngộ Niết-bàn" không.

Thành kính đảnh lễ thầy.

Các tướng biết không nhất thiết phải không cùng xảy ra, trên thực tế có thể 2,3 tướng biết xuất hiện cùng lúc.

Tri kiến thanh tịnh chính là lúc tướng biết trở về đồng nhất với tánh biết, không còn đồng nhất với bản ngã nữa. Và đó là nhất hướng xả ly...

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.