Q: Kính thưa thầy cho con hỏi, trước khi xuất gia thì phải có thời gian thực tập xuất gia, thời gian này là bao lâu thưa thầy? Con chưa biết mình có phù hợp với môi trường xuất gia hay tại gia, thì con có thể xin vào ở trong chùa 1 thời gian để trải nghiệm và hiểu về môi trường trong chùa để biết mình có phù hợp không ạ? Và xuất gia với cái tâm như thế nào mới là đúng, mà không phải là trốn tránh đời?

Trước khi quyết định xuất gia nên có một thời gian xin đến ở làm công quả trong ngôi chùa nào đó mà con định xuất gia sau này để trải nghiệm và tìm hiểu. Khi thấy phù hợp thì xin chính thức vào làm giới tử tập sự. Thời gian giới tử là để học kinh luật, oai nghi tế hạnh và phục vụ công việc chùa, phục vụ Thầy Tổ và chư Tăng/Ni. Khi kinh luật đã thông thuộc, việc phục vụ chấp tác tốt và oai nghi tế hạnh đầy đủ thì vị thầy sẽ cho thọ giới Sa di hoặc Sa di ni, và một thời gian sau đầy đủ phẩm hạnh sẽ được thọ đại giới (Tỳ kheo hoặc Tỳ kheo ni). Thời gian trải qua những giai đoạn trên không nhất định, tùy chùa và tùy khả năng của người xin xuất gia.

Question 1

Kính thưa Thầy, con muốn biết con đường đi tới giải thoát nhất thiết phải xuất gia hay không? Vì con đang là cư sĩ tại gia, con đang cố gắng tu tập dù cũng có khi vướng bận gia đình. Con rất phân vân không biết sẽ phải tu tập thế nào để có thể đạt đến giải thoát. Kính xin Thầy hoan hỷ chỉ dẫn cho con.

Con xin đảnh lễ Thầy.

Accepted Answer

Xuất gia hay tại gia đều là những mặt khác nhau của bài học giác ngộ giải thoát. Tốt nhất là ai đang ở trong điều kiện nhân duyên nào thì nên chăm chỉ học hết bài học của mình chứ không nên vọng động đứng núi này trông núi nọ, rốt cuộc không học được trọn vẹn bài học nào tới nơi tới chốn. Nếu chưa học hết bài học như chính mình đang là mà đã muốn học bài học khác thì kết quả là sẽ ở lại lớp để học tiếp bài học mà mình thấy chán nên chưa học trọn vẹn. Sở dĩ chán học là vì chưa thấy được ý nghĩa muôn mặt kỳ diệu của đời sống mà ở đó đâu đâu cũng là yếu tố giác ngộ, đâu đâu cũng có phẩm chất an lạc. Vậy hãy thận trọng chú tâm quan sát để trọn vẹn trong sáng mà học ra bài học giác ngộ của mình ngay nơi thực tại đang là, đừng phân vân chọn lựa chỉ mất thời gian thôi.

Question 2

Con kính đảnh lễ Thầy. <p Lâu nay con được nghe Thầy giảng Pháp và hiện giờ con đang thực hành theo cách dạy của Thầy. Con cảm nhận có nhiều thay đổi trong tâm thức và cuộc sống giữa đời thường bỗng nhẹ nhàng cởi mở hơn. Con xin phép được hỏi, nếu như sự tu tập chỉ đơn giản là vậy thì sao phải cần xuất gia? Trong các Kinh Nikaya, đức Phật vẫn ngợi khen đời sống ẩn dật trong rừng, nhà vắng, cội cây và các vị đã giải thoát vẫn ở nơi thanh vắng không ra tiếp xúc với đời như các Bồ tát bên giáo lý Bắc Tông? <p Kính mong Thầy từ bi giảng dạy cho con. Con kính chúc Thầy nhiều sức khỏe. <p Với lòng tôn kính. Con.

Accepted Answer

Xuất gia là một trong những cách sống đạo phù hợp cho những người không bị ràng buộc trong đời sống gia đình, nhưng đó không phải là cách duy nhất để giác ngộ, vì có rất nhiều cư sĩ tại gia vẫn đắc quả Thánh. Sở dĩ đời sống xuất gia được đề cao vì đó là cách nhìn của quần chúng thời bấy giờ khi mà giai cấp Bà-la-môn là cao nhất và được trọng vọng nhất trong xã hội. Xuất gia và tu trong rừng không phải là nguyên lý cốt lõi của Đạo Phật.

Việc ở trong rừng và nơi thanh vắng không phải là quy luật chung hay nguyên lý cốt lõi, mà chỉ dành cho một số Tăng sĩ cần môi trường đó, ngược lại nhiều vị xin vào rừng tu đức Phật lại không cho phép. Không phải ai đức Phật cũng khuyên vào rừng để tu giải thoát, Ngài còn khuyến khích chư Tăng đi đến những nơi dân chúng hung dữ để cải hóa họ, như trường hợp xứ Sunāparanta mà Punna đã tình nguyện dẫn chư Tăng đến đó hành đạo dù phải xả thân.

Nàng Patacara nhờ trải nghiệm một cuộc sống gia đình đầy đau thương mất mát mà khi nghe Phật dạy một bài kệ đã tỉnh ngộ, và khi đi khất thực về múc nước rửa chân thấy nước chảy xuống đất mà đắc quả Alahán. Ông Yassa chán cảnh vui chơi hưởng thụ vật chất đi lang thang gặp Phật nghe giảng liền đắc quả Tu-đà-hoàn... như vậy là nhờ thấy ra nguyên lý cốt lõi của Pháp. Do vậy, Giáo Pháp có 2 phần: Phần nguyên lý cốt lõi phù hợp cho mọi nơi, mọi thời, và phần tùy căn tính riêng của mỗi người, phong tục của mỗi xứ... mà vận dụng thì chỉ phù hợp cho từng căn tính, địa phương và thời gian đó mà thôi. Con cần lưu ý điểm này mới có thể hiểu đúng Phật Pháp, nếu không sẽ nhầm lẫn giữa cốt lõi và nhánh ngọn trong giáo pháp của Đức Phật.

Question 3

Kính thưa thầy cho con hỏi, trước khi xuất gia thì phải có thời gian thực tập xuất gia, thời gian này là bao lâu thưa thầy? Con chưa biết mình có phù hợp với môi trường xuất gia hay tại gia, thì con có thể xin vào ở trong chùa 1 thời gian để trải nghiệm và hiểu về môi trường trong chùa để biết mình có phù hợp không ạ? Và xuất gia với cái tâm như thế nào mới là đúng, mà không phải là trốn tránh đời?

Accepted Answer

Trước khi quyết định xuất gia nên có một thời gian xin đến ở làm công quả trong ngôi chùa nào đó mà con định xuất gia sau này để trải nghiệm và tìm hiểu. Khi thấy phù hợp thì xin chính thức vào làm giới tử tập sự. Thời gian giới tử là để học kinh luật, oai nghi tế hạnh và phục vụ công việc chùa, phục vụ Thầy Tổ và chư Tăng/Ni. Khi kinh luật đã thông thuộc, việc phục vụ chấp tác tốt và oai nghi tế hạnh đầy đủ thì vị thầy sẽ cho thọ giới Sa di hoặc Sa di ni, và một thời gian sau đầy đủ phẩm hạnh sẽ được thọ đại giới (Tỳ kheo hoặc Tỳ kheo ni). Thời gian trải qua những giai đoạn trên không nhất định, tùy chùa và tùy khả năng của người xin xuất gia.