Question 1

Thưa thầy, sau khi mất, theo nghi thức thì phải nhờ thầy tới an táng. Vậy bên Nam Tông phải nhờ thầy ở đâu để tiến hành nghi thức tụng niệm? Con mạo muội hỏi thầy, xin thầy chỉ bảo cho con. Con xin cám ơn thầy. A di đà Phật.

Accepted Answer

Đừng lo chuyện lúc chết sẽ an táng thế nào, ai cầu siêu cho mình, mà hãy lo chuyện ngay đây và bây giờ tâm mình có thường trầm tĩnh, sáng suốt không? Hành động, nói năng, suy nghĩ hiện giờ có thường trong lành hiền thiện không? Nếu hiện tại hành động, nói năng, suy nghĩ thường trong lành, định tĩnh, sáng suốt thì khi chết không cần mời thầy cúng cũng vẫn được siêu sinh. Do vậy chỉ lo sống tốt từ bây giờ thì tương lai tự mình mới cứu được mình.

Question 2

Kính bạch sư! Cho con hỏi Càn thát bà được hiểu rộng như thế nào? Tối qua ở chùa Bình Long ngoài Phan Thiết có thỉnh sư thuyết pháp cho chư Phật tử nghe, con có nghe vị sư nói những người ca hát ở đời này thì kiếp sau sẽ vào cõi địa ngục ác thú, con phân vân không hiểu lắm. Kính mong sư giải thích cho con được rõ! Con xin thành kính đảnh lễ Sư!

Accepted Answer

Những nhạc sĩ, ca sĩ nếu sống tốt đẹp lương thiện thì cũng sinh vào cõi trời, ít nhất cũng sinh làm Gandhabba (Càn that bà) tức là những vị thiên ưa thích và có khả năng về ca nhạc. Chỉ những ca sĩ nhạc sĩ nào sống bất thiện mới đọa bị vào cảnh khổ.

Question 3

Dạ, con thành kính đảnh lễ thầy. Thưa thầy, thông thường thì chúng sanh nói chung khi tái sinh tùy theo duyên nghiệp sẽ có 4 hình thức là noãn, thai, thấp, hóa. Riêng con người và thú bốn chân thì là thai sinh, muốn thụ thai phải hội đủ 3 yếu tố: tinh cha, noãn mẹ và thức tái sanh. Tuy nhiên, trong kinh Mi Tiên vấn đáp có nói về trường hợp mẹ của hai vị đạo sĩ Singa và Sankiccha là một con nai cái (trang 319). Trường hợp này con không hiểu. Thưa thầy, có thật là có trường hợp cá biệt không theo nguyên lý thông thường trong cách đi tái sinh không ạ? Kính thầy từ bi giải nghi cho con. Con xin cám ơn thầy.

Accepted Answer

Lý trí luôn muốn biết để thỏa mãn óc tò mò, nhưng biết rồi thì cũng chẳng bổ ích gì cả, chuyện đó có hay không chẳng dính dáng gì tới con sao con lại muốn biết làm gì? Thực ra, việc này cũng chẳng có gì khó hiểu. Ngày nay các nhà khoa học có thể cho thụ thai trong ống nghiệm, thụ thai nhờ một người khác sinh giùm v.v... chỉ cần hội đủ 3 yếu tố tinh + noãn + kết sinh thức là được. (Trong trường hợp nhân giống vô tính ở động vật thì chỉ cần nhân sống được kích hoạt cộng với thức tánh vẫn có thể sinh sản). Vậy nếu ngày xưa ai đó có khả năng thụ thai vào bụng nai để nhờ nai sinh giùm thì sao? (Nai sinh chắc chắn là dễ hơn người rồi!). Điều đó đâu có gì trái với quy luật sinh nở. Nhiều người phản đối việc thụ thai trong ống nghiệm chỉ vì lý do tâm lý cho đứa bé hơn là tính sinh học của nó.