Tất cả chủ đề Hỏi Đáp

dục giới, sắc giới, vô sắc giới, Tam giới

6 câu · trang 1/2

Con kính bạch Thầy!

Trước đây con có hỏi Thầy về ý nghĩa kinh Bộc Lưu. Thầy có dạy rằng: "Bộc lưu là dòng nước chảy xiết dùng để ví cho dòng luân hồi sinh tử hay chính xác hơn là dòng sinh-hữu-tác-thành của những tiến trình tâm trôi lăn trong tam giới". Con xin Thầy chỉ dạy cho con: Tam giới (dục giới, sắc giớivô sắc giới) hiểu như thế nào cho đúng thưa Thầy?

Con xin cám ơn Thầy! Kính chúc Thầy luôn khỏe!

Tam giới là chỉ về thái độ tâm. Nếu tâm ham thích trong sắc, thanh, hương, vị, xúc thì gọi là tâm dục giới. Nếu tâm ham thích trong các sắc định (tướng định hữu sắc do tưởng sinh) thì gọi là tâm sắc giới. Nếu tâm ham thích trong các vô sắc định (tướng định vô sắc do tưởng sinh) thì gọi là tâm vô sắc giới. Do đó mới có câu "Tam giới do tâm tạo" tức thế giới sinh hữu tác thành là vậy. Chứng ngộ Niết-bàn là thoát khỏi thái độ tâm tạo tác tam giới này, tức không còn thế giới sinh hữu tác thành nữa.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.

Thưa Thầy cho con xin hỏi: thân và sắc khác nhau như thế nào ạ. Vì con nghe Thầy giảng ở cõi vô sắc có thân nhưng không có sắc, con thì con nghĩ thân với sắc là một như người ở cõi ta bà có thân nên có bộ não nữa ạ. Thầy hoan hỉ giải thích giùm con.

Có tới 28 loại sắc, nhưng sắc chủ yếu ám chỉ tứ đại, thuộc vật chất. Thân ở cõi dục giới như thân người chẳng hạn thì do tứ đại hợp thành, nhưng thân ở cõi vô sắc thì không do sắc tứ đại mà là thân do tưởng sinh. Thực ra thân do tưởng sinh ở cõi sắc giới cũng là một loại sắc nhưng không phải sắc tứ đại mà là sắc tưởng. Ví như trái cam là sắc tứ đại, nhưng khi chúng ta tưởng ra hình ảnh trái cam thì nó không còn là tứ đại mà là trái cam do tưởng sinh.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.

Sắc ái (Rupa-raga) nơi các cõi Phạm thiên sắc giới.

Vô sắc ái (Arupa-raga) nơi cõi Phạm thiên vô sắc giới.

Thưa thầy cho con hỏi cõi phạm thiên sắc ái và cõi phạm thiên vô sắc ái là ở đâu ạ? Mong thầy hoan hỷ chia sẻ kỹ chỗ này giúp con ạ. Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật.

Ở đâu mặc kệ họ, con đừng bận tâm những chuyện không liên quan đến thực tại đang là. Chỉ cần biết rằng họ đang bị dính mắc vào định mà họ thủ đắc được nên mới gọi là sắc áivô sắc ái, chính những sở đắc này trở ngại cho sự giác ngộ hoàn toàn, để con tránh những sai lầm của họ là được.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.