Kinh thua Thay,
Truoc tien con xin kinh chuc Thay luon doi dao suc khoe, than tam thuong an lac. Sau day con xin co doi dieu thac mac kinh xin Thay giai dap gium con. Trong bai chia se thien quan Thay co giang la 3 phap Gioi, Dinh, Tue luon ho tro lan nhau. Vi vay khi lam viec gi con cung luon than trong chu tam quan sat de sang suot nhan biet cai nao dung nen lam, do la luc thuc hanh cong viec, con luc ngoi thien thi phai quan sat than, tho, tam, phap va chi biet thoi chu khong xen tư y vao. Nhu vay co dung khong thua Thay? Xin Thay giang ro cho con biet la giua Gioi, Dinh, Tue va Than, Tho, Tam, Phap co lien quan voi nhau khong? Luc ngoi thien co ap dung Gioi, Dinh va Tue vi theo con nghi thi di, dung, ngoi, nam cung la thien ca phai khong Thay? Con kinh chao Thay!
Giới định tuệ liên quan đến mọi lãnh vực đời sống biểu hiện cụ thể qua thân-thọ-tâm-pháp (bao hàm tất cả mọi phương diện của đời sống chứ không giới hạn trong thân tâm như nhiều người lầm tưởng). Khi tâm con thận trọng, chú tâm, quan sát thực tại là đang thể hiện giới định tuệ (thận trọng là giới, chú tâm là định, quan sát là tuệ). Khi tâm con trở về trọn vẹn tỉnh thức với thực tại cũng vậy (trở về là giới, trọn vẹn là định, tỉnh thức là tuệ). Khi tâm con trong lành, định tĩnh, sáng suốt là giới định tuệ phát huy toàn diện (trong lành là giới, định tĩnh là định, sáng suốt là tuệ). Và khi tâm con rỗng rang, lặng lẽ, trong sáng là giới định tuệ đã hoàn hảo trong chính tự tánh của nó (rỗng rang là giới, lặng lẽ là định, trong sáng là tuệ) đó chính là cái Tâm Chói Sáng (Pabhassara Citta) mà đức Phật nói đến trong bộ Kinh Tăng Chi, và là cái không sinh, không hữu, không tác, không thành trong Udāna, Tiểu Bộ Kinh.