Q: Con xin cúi đầu đảnh lễ thầy. <p Con đang tu trì mật tông, con trì chú xong con thấy tâm con có tiếng nói, tiếng nhắc nhở, như là giảng pháp, lời nói tiếng Việt, có khi tiếng nước ngoài, con cảm thấy sáng suốt khi nghe những lời nói đó. Con nhớ lời thầy dạy là vẫn cần tỉnh giác cho dù có chuyện gì trong tâm. Khi nghe những lời nay con cảm thấy thoải mái và tỉnh táo, không hề mộng mị hay bị kéo đi. Đây có phải là vô sư trí không ạ? Xin thầy giải đáp giúp con.

Đừng vội kết luận là gì cả. Tiếng nói này có thể xuất phát từ tưởng, từ ngoại lực, từ tiềm thức v.v... nên rất khó xác định nguồn nào, nhưng chủ yếu là nếu tâm con thật sự trong sáng, tĩnh lặng, hồn nhiên thì trong nghe tâm vẫn thanh tịnh là được.

Q: Xin thầy cho con hỏi: xung động là gì?

Xung động là lực tác động của những tập khí đã được dồn nén và tích luỹ trong tiềm thức, khi có cơ hội sẽ trồi lên thúc đẩy hoạt động của thân tâm. Thí dụ con có một nỗi oan ức nào đó phải dồn nén trong tâm, oan ức đó âm thầm hoạt động trong vô thức, khi thuận tiện nó bùng lên xúi dục con trả thù chẳng hạn. Những động lực thôi thúc, xúi dục đó được gọi là những khuynh hướng xung động vô thức.

Q: Con thành tâm đảnh lễ Thầy. <p Thưa Thầy cho con hỏi. Khi vọng tâm tràn về quá nhiều và tâm con đã nhìn và bị cuốn hút theo nó. Khi chợt tỉnh thì vọng tâm cũng ngưng. Con hiểu lời Thầy dạy nhưng thật là khó khi cảm nhận như nó đang là. Đôi khi con cảm thấy đầu con nhức vì vọng tâm quá nhiều. <p Xin Thầy chia sẻ cho con trong tình huống này. Con cám ơn Thầy.

Vọng tâm có hai loại: vô nhân và hữu nhân. Loại vô nhân là dư âm của những tập khí quá khứ còn đọng lại trong tiềm thức thường sống lại trong giấc chiêm bao hoặc xuất hiện dưới dạng ký ức, mặc dù là vọng nhưng không tạo tác nên gọi là vô nhân, loại này cần bình tĩnh quan sát để thông hiểu chúng thì chúng mới được hoá giải. Loại hữu nhân là phản ứng trước những đối cảnh bên ngoài hoặc những ký ức vô nhân bên trong, loại này tuy là nhân tạo tác nhưng nếu bình tĩnh quan sát chúng thì chúng sẽ dừng ngay lập tức. Như vậy đối với cả hai loại chỉ cần quan sát để thấy rõ chúng thì sẽ học được nhiều điều bổ ích về sự vận hành nhân quả. Chúng là những bài học để con thấy ra mình nên con đừng cố gắng dẹp yên chúng, vì cố gắng loại bỏ chúng cũng chính là vọng động. Vọng động không thể giải trừ vọng động.

Question 1

Con xin cúi đầu đảnh lễ thầy. <p Con đang tu trì mật tông, con trì chú xong con thấy tâm con có tiếng nói, tiếng nhắc nhở, như là giảng pháp, lời nói tiếng Việt, có khi tiếng nước ngoài, con cảm thấy sáng suốt khi nghe những lời nói đó. Con nhớ lời thầy dạy là vẫn cần tỉnh giác cho dù có chuyện gì trong tâm. Khi nghe những lời nay con cảm thấy thoải mái và tỉnh táo, không hề mộng mị hay bị kéo đi. Đây có phải là vô sư trí không ạ? Xin thầy giải đáp giúp con.

Accepted Answer

Đừng vội kết luận là gì cả. Tiếng nói này có thể xuất phát từ tưởng, từ ngoại lực, từ tiềm thức v.v... nên rất khó xác định nguồn nào, nhưng chủ yếu là nếu tâm con thật sự trong sáng, tĩnh lặng, hồn nhiên thì trong nghe tâm vẫn thanh tịnh là được.

Question 2

Xin thầy cho con hỏi: xung động là gì?

Accepted Answer

Xung động là lực tác động của những tập khí đã được dồn nén và tích luỹ trong tiềm thức, khi có cơ hội sẽ trồi lên thúc đẩy hoạt động của thân tâm. Thí dụ con có một nỗi oan ức nào đó phải dồn nén trong tâm, oan ức đó âm thầm hoạt động trong vô thức, khi thuận tiện nó bùng lên xúi dục con trả thù chẳng hạn. Những động lực thôi thúc, xúi dục đó được gọi là những khuynh hướng xung động vô thức.

Question 3

Con thành tâm đảnh lễ Thầy. <p Thưa Thầy cho con hỏi. Khi vọng tâm tràn về quá nhiều và tâm con đã nhìn và bị cuốn hút theo nó. Khi chợt tỉnh thì vọng tâm cũng ngưng. Con hiểu lời Thầy dạy nhưng thật là khó khi cảm nhận như nó đang là. Đôi khi con cảm thấy đầu con nhức vì vọng tâm quá nhiều. <p Xin Thầy chia sẻ cho con trong tình huống này. Con cám ơn Thầy.

Accepted Answer

Vọng tâm có hai loại: vô nhân và hữu nhân.

Loại vô nhân là dư âm của những tập khí quá khứ còn đọng lại trong tiềm thức thường sống lại trong giấc chiêm bao hoặc xuất hiện dưới dạng ký ức, mặc dù là vọng nhưng không tạo tác nên gọi là vô nhân, loại này cần bình tĩnh quan sát để thông hiểu chúng thì chúng mới được hoá giải.

Loại hữu nhân là phản ứng trước những đối cảnh bên ngoài hoặc những ký ức vô nhân bên trong, loại này tuy là nhân tạo tác nhưng nếu bình tĩnh quan sát chúng thì chúng sẽ dừng ngay lập tức.

Như vậy đối với cả hai loại chỉ cần quan sát để thấy rõ chúng thì sẽ học được nhiều điều bổ ích về sự vận hành nhân quả. Chúng là những bài học để con thấy ra mình nên con đừng cố gắng dẹp yên chúng, vì cố gắng loại bỏ chúng cũng chính là vọng động. Vọng động không thể giải trừ vọng động.