luân hồi sinh tử

Vay thì phải trả là chuyện tự nhiên và sợ luân hồi, sợ trả nghiệp cũng là tự nhiên, không sợ mới lạ, nhưng luân hồi không phải chỉ để trả nghiệp, đó có thể là khía cạnh trách nhiệm đạo đức nhưng chính yếu vẫn là việc giác ngộ Sự Thật. Khi chưa giác ngộ thì đương nhiên phải luân hồi, dù sợ hay không, để học ra Sự Thật qua bài học nhân quả nghiệp báo. Khi giác ngộ rồi thi việc trả nghiệp hoàn toàn không còn là vấn đề nữa vì chính nó trợ giúp cho quá trình trải nghiệm để giác ngộ. Sợ trả nghiệp hoặc chấp nhận trả nghiệp mà không học ra bài học giác ngộ thì hoàn toàn vô ích. Giống như một em học sinh lười học bây giờ ngồi sợ bị lưu ban hoặc chấp nhận lưu ban mà không thấy ra nguyên nhân lười biếng để thay đổi thái độ học tập thì sẽ còn lưu ban mãi mãi, thế thôi!

Chư Thiên (ThiênTiên) bao gồm cư dân trong các cõi trời Dục giới. Phạm Thiên nói chung ở cõi trời Sắc và Vô sắc. Thiên Long bát bộ thuộc Địa Tiên, khi nói Chư Thiên Long Thần Hộ Pháp thì bao gồm những vị hộ pháp thuộc cả Thiên Tiên và Địa Tiên.

Không phải, giải thoát là ra khỏi sự trói buộc của thái độ nhận thức và hành động sai xấu. Thí dụ thoát khỏi sự trói buộc của tham, sân, si, ngã mạn, cố chấp, ích kỷ, lười biếng, lo âu, sợ hãi, căng thẳng v.v... Luân hồi sinh tử không phải là sinh từ kiếp này qua kiếp khác, vì không sinh từ kiếp này qua kiếp khác làm sao học ra được bài học giác ngộ giải thoát. Bị trói buộc trong những hồi tưởng quá khứ gọi là luân hồi, bị trói buộc trong những ảo vọng tương lai gọi là sinh tử. Khi con thấy ra được sự sai lầm này gọi là giác ngộ, khi con không còn bị những sai lầm này trói buộc gọi là giải thoát.