Question 1

Kính thưa Sư Ông.

Con đã được nghe cuốn "Sống trong thực tại" của sư ông qua trang web "sachnoiphatphap.com" của cô Hướng Dương (pháp danh Hạnh An), và hơn 1 tháng nay con lại có duyên lành khi được biết trang web này của sư ông. Nay con thường nghe lại các bài giảng của sư ông qua mục "Pháp thoại" và qua youtube. Con nghe và con đã ngộ ra được nhiều, rất nhiều.

Nay con xin sư ông chỉ dạy cho con biết làm sao mình biết được đó là do nhân duyên hay là nợ kiếp trước trong 1 mối quan hệ giữa 2 người.

Theo như con hiểu, nếu do nhân duyên thì giống như sống "tuỳ duyên thuận pháp", còn khi nói do nợ tiền kiếp thì chỉ là cách biện minh cho lối sống "tạo duyên thuận ngã " của mình.

Vì con thấy nhiều người đàn ông đã có gia đình, thành đạt, có địa vị lại có quan hệ tình cảm với các cô gái khác. Họ chu cấp rất nhiều tiền bạc, của cải cho cô gái đó mà quên luôn gia đình mình. Khi hỏi thì vợ (con) họ nói đó là do chồng (cha) mình mắc nợ cô đó từ kiếp trước nên bây giờ phải trả, khi trả xong thì thôi.

Hoặc có những người vợ bị chồng đối xử rất tệ nhưng vẫn không ly dị. Khi hỏi thì họ cũng trả lời như vậy.

Con kính mong sư ông chỉ dạy cho con.

Con kính chúc sư ông có nhiều sức khoẻ.

Accepted Answer

Nghiệp đúng là động lực sinh hoạt của chúng sinh. Nội dung nghiệp của mỗi người chính là mức độ nhận thức và hành vi của người ấy. Nghiệp có hai phần, toàn bộ phần sinh hoạt thụ động của mỗi người là phần quả (của nghiệp đã tạo trong quá khứ), và toàn bộ phản ứng tạo tác chủ động của người ấy đối với quả mà họ đang gặt là phần nhân (của nghiệp tạo tác hiện tại).

Biết rõ đâu là nhân đâu là quả để sống đúng tốt (theo bát chánh đạo) gọi là tuỳ duyên (quả) thuận pháp (nhân đúng tốt). Ngược lại, do không biết đâu là nhân đâu là quả nên sống tuỳ tiện tạo tác chủ quan theo ý mình mới gọi là tạo duyên thuận ngã, lăng xăng tạo nghiệp (nhân sai xấu) mới.

Question 2

Thưa Thầy, kính mong Thầy chỉ dạy cho con được rõ ạ.

Nỗi đau tinh thần dẫn đến đau thể xác có phải là nghiệp phải trả không? Nếu tỉnh giác không thấy nỗi đau đó nữa thì vẫn phải trả nợ theo cách khác không ạ?
Nếu nơi ở bị nhiều quấy phá và thường có bất thiện pháp thì nên tiếp tục ở lại xem hay bỏ đi chỗ khác cho đỡ hơn ạ? Trong trường hợp còn vướng mắc phải ở lại hay tạm không có chỗ khác để đi thì hằng ngày phải ở đó rèn luyện ạ?

Con xin cảm ơn Thầy.

Accepted Answer

1) Đừng hiểu nghiệp là trả nợ. Nhân quả của nghiệp có tính giáo dục đầy lòng từ bi. Nên cảm ơn nghiệp quả đã thức tỉnh con giúp con biết điều chỉnh nhận thức và hành vi đúng với chánh đạo. 2) Đi hay ở thì tuỳ duyên, còn thái độ nhận thức và xử lý của con mới là quan trọng. Đừng đặt nặng được mất, hơn thua, vui khổ... mà chủ yếu là qua đó con học được gì để có thể "nội tâm thanh tịnh thấy rõ các pháp".

Question 3

Con kính chúc Thầy luôn khỏe mạnh, an vui.

Thưa Thầy, khi trong tâm con khởi lên một ý nghĩ "xấu" con biết là xấu, như có ý ngã mạn, phê phán,.. theo tập khí hoặc lúc con phân tâm khi buông thả thì con liền niệm Nam-mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật, thì ý nghĩ xấu sẽ ngưng ngay. Như vậy có được không và việc đã có nảy sinh ý xấu có tạo nghiệp không ạ?

Con cảm ơn Thầy.

Accepted Answer

Thân, khẩu, ý gì cũng đều tạo nghiệp cả, mà nghiệp ý là chủ chốt. Ý xấu là nghiệp bất thiện, ý tốt là nghiệp thiện. Nhưng khi khi có ý xấu mà biết rõ, hoặc niệm Phật thì lúc đó không còn ý xấu nữa.