Tất cả chủ đề Hỏi Đáp

nghiệp, sinh mệnh & định mệnh

194 câu · trang 38/65

Bạch thầy,

Con có một sự hiểu chưa thông trên quá trình tu tập của mình. Con mong thầy chỉ dạy cho con ạ.

Thầy thường dạy phải Tùy Duyên Thuận Pháp. Nhưng con nhìn vào lịch sử thì thấy đức Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật biết người ta mang cháo nấm có độc cho mình mà vẫn thọ dụng. Tôn giả Mục Kiền Liên biết người ta đến giết đòi mạng mình, nhưng tôn giả vẫn để cho người ta lấy mạng. Tổ Bồ Đề Đạt Ma biết người khác chuốc độc để hại mình, rốt cuộc tổ vẫn xả thân. Đó có phải là duyên nghiệp phải trả của người đã đắc đạo không ạ? Đó có phải là Tùy Duyên Thuận Pháp không ạ? Con cũng từng nghe thầy giảng là, khi một người đã chứng ngộ đạo quả thì những duyên xấu như hạt không có đất để nảy mầm, nó sẽ tự khô héo mà chết. Tại sao những vị giác ngộ vẫn phải trả nghiệp quả của mình ạ? Con mong thầy chỉ cho con biết thông được tường tận ạ.

Con cám ơn thầy!

Nghiệp quả có hai loại: Nghiệp trổ quả trong kiếp hiện tại và nghiệp trổ quả trong kiếp hậu lai. Đối với kẻ phàm phu thì cả hai loại quả trên đều phải thọ nhận, nhưng đối với bậc giác ngộ thì chỉ nhận quả trong hiện tại thôi, quả nào trổ sanh trong tương lai mới đều trở thành vô hiệu (ahosika).

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.

Dạ thưa thầy!

Con có thắc mắc xin thầy giải đáp giúp con. Trong một bài giảng có một vị Phật tử hỏi rằng liệu người tâm thần có thể nghe hiểu lời thầy để vào pháp và thoát ra căn bệnh không? Thầy trả lời rằng đó là duyên nghiệp của họ, nếu họ hiểu mà không lăng xăng làm gì cả để pháp vận hành thôi thì không có gì cả. Đợi đến khi hết nghiệp thì sẽ có duyên gì đó tới giúp họ hết. Thưa thầy, con không hiểu ở chỗ, nếu như mỗi chúng sanh đều có duyên nghiệp của mình định sẵn trong kiếp này vậy thì cứ để mặc nó tự vận hành, vậy tại sao cần phải trở về với thân thọ tâm pháp và thấy ra thực tại để làm gì vì mọi thứ đã đi theo tiến trình nghiệp quả của nó. Như vậy có phải là mỗi người sinh ra đều có duyên nghiệp bắt buộc nhưng nương vào dòng duyên nghiệp này để thấy ra pháp, để không tạo tiếp duyên nghiệp mới, để không luân hồi sanh tử tiếp phải không thầy? Con không hiểu được những điều này mong thầy giải đáp giúp con. Ngoài ra cho con hỏi thêm là có phải Đức Phật độ cho chúng sanh là nhờ thấy duyên của người đó đã tới lúc chín muồi để thấy ra pháp đúng không ạ? Ví như ngài Angulimala Đức Phật không độ khi ngài mới giết một người mà đợi tới 999 người.

Con xin cám ơn thầy!

Duyên nghiệp không phải là định mệnh do ai áp đặt mà chính là bài học nhân quả mỗi người tự tạo cần được xem xét lại để điều chỉnh cho đúng tốt. Duyên nghiệp ấy đang diễn ra trong mỗi khoảnh khắc của thực tại thân thọ tâm pháp, vì vậy cần phải trở về soi sáng lại chính bài học nhân quả ấy ngay nơi sự sống đang là.

Thí dụ duyên nghiêp của một em học sinh đang học lớp 10 thì việc em ấy cần là trọn vẹn học mỗi bài học đến với em đúng với thời khoá của lớp 10. Nếu em ấy bỏ lỡ một môn nào thì phải học lại nếu không không thể lên lớp 11 được. Qua duyên nghiệp để điều chỉnh nhận thức và hành vi cho đúng pháp gọi là tu hành.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.

Thưa thầy! Đúng là có duyên con mới biết thầy, do bữa trước con lên chùa xin học thiền, mà không có ai dạy thế là con gặp được một sư cô chỉ con cứ lên trang web của thầy tìm hiểu trước rồi có học thiền thì học sau (Do hồi đó con chỉ muốn đăng ký học khóa thiền Vipassana 10 ngày). Con nghe pháp thoại của thầy thì có nhiều câu hỏi được giải đáp, có chỗ hiểu chỗ không có nhiều chỗ thấy nói giống những gì trong sách con đã đọc thì con cho là đúng. Nhưng con vẫn có thắc mắc nhiều câu hỏi, trong đó có một câu hỏi mong thầy giải đáp giùm con, đó là: tại sao có những trận sóng thần, hay động đất giết chết rất là nhiều người? đó là do pháp đưa tới tất cả mọi người hay do là duyên số hay cái gì đó, nói chung con vẫn chưa hiểu được. Mong thầy giải đáp giùm con, con cảm ơn thầy!

Kính chúc thấy sức khỏe!

Con cứ sống trải nghiệm, chiêm nghiệm cuộc sống rồi con sẽ hiểu ra mọi chuyện. Tất cả việc gì xảy ra đều có lý do của nó.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.