nghiệp, sinh mệnh & định mệnh

Thầy ơi, tâm con đói khát trí tuệ lâu ngày, nay nghe pháp thoại Thầy giảng, nó cứ muốn nghe mãi chẳng thiết tha gì đến chuyện khác. Hoàn cảnh của con là nên học lấy một cái nghề để không sống dựa vào người khác, nhưng mỗi cầm sách vở là con bị hôn trầm. Tâm con bảo rằng đây không phải là thứ nó muốn, nó chỉ muốn nghe pháp... nó vẫn loay hoay... nó chưa thông suốt tục đế.

Thầy cho con hỏi:

1. Nghề nghiệp có phải là do Pháp vận hành? Mỗi lần con muốn đi làm là chướng duyên lại đến, như đau ốm, vướng bận gia đình.

2. Nghề nghiệp cũng là một trong những yếu tố cần và đủ để người đó học ra bài học của chính họ?

3. Con nên làm cái gì con giỏi, hay con cứ tùy duyên?

Con xin tri ân Thầy!

Kính bạch sư ông,

Con xin hỏi, việc làm có chủ ý là nghiệp, không có chủ ý thì không phải nghiệp, phải không ạ? Ví như mình làm một việc mà mình có tâm ý muốn làm là nghiệp của mình. Nhưng ví như có việc mình không có chủ tâm mà bị người ta lợi dụng dẫn dắt vào để hãm hại mình thì có phải là nghiệp không ạ?

Có những chuyện xảy ra mặc dầu con không có chủ ý, con bị người khác hãm hại nhưng con cứ nghĩ là do mình mà ra cứ nỗi dằn vặt trong tâm. Mặc dầu con biết "tất cả mọi chuyện xảy ra ở thế gian này đều có nguyên nhân, không có một điều gì xảy ra ở thế gian này mà không có một hay nhiều nguyên nhân".

Nhưng hậu quả mà sự kiện đó để lại quá nặng nề cho con nên con nhiều lúc dường như con nghĩ thoáng ra thì con đã buông xuống gánh nặng nhưng lắm khi con vẫn vác gánh nặng đó trên vai.

Con nghĩ đó có thể không phải là một nghiệp mới của mình mà đó là quả mà mình nhận lãnh từ nhân trong quá khứ.

Kính xin sư ông cho con lời khuyên ạ.

Con xin thành kính đảnh lễ sư ông.

Kính thưa thầy, con có 2 câu hỏi mong thầy khai thị giúp con ạ :

1. Con chưa hiểu lắm về chánh tư duy ạ, con thường nghe pháp của thầy, và sau đó con quán chiếu lại tất cả các sự việc con từng trải qua trong quá khứ, từ những việc cách đây 20 năm, đến việc mới xảy ra hôm qua, từ những nhận thức hành vi của con cho đến người khác để chiêm nghiệm rõ đâu là Minh, đâu là Vô minh, đâu là Nhân khổ, làm sao Diệt khổ. Con thấy ích lợi vô cùng, nhưng đôi khi con cảm thấy mình bị chìm hơi sâu vào dòng suy nghĩ đó, vậy nên con không biết mình như vậy có phải là "không trọn vẹn với thực tại" không ạ, và con chưa phân biệt được "chánh tư duy" và 'tà tư duy " ạ?

2. Con sống rất cảm xúc, con thường bị đồng hóa nỗi đau khổ của người khác vào mình. Từ ngày nghe các bài Pháp sư ông dạy, con cảm thấy chuyển hóa được nhiều hơn, tuy nhiên có 1 vấn đề là nếu 1 người đau khổ do ảo tưởng của chính họ,do thái độ sai lầm của họ (ví dụ như bị phản bội, hay mất người thân, mất việc mất tiền) thì con không bị dao động nhiều, vì con hiểu ra là họ đang học bài học khó khăn của họ, nhưng có những hoàn cảnh mà không phải chỉ thay đổi thái độ mà hết khổ được, như có những người già vẫn đi ăn xin để nuôi mấy con tâm thần, những đứa trẻ thơ bị bạo hành đến chết, hay bị lạm dụng, bóc lột để đi ăn xin, đi lao động, những người nghèo mà bị bệnh nặng không có tiền đi viện (trong khi nếu là người giàu mà bệnh như vậy con lại ko dao động vì thấy bệnh tật là chuyện tất yếu)…. Có rất nhiều hoàn cảnh bi đát như vậy thưa Sư, con thường bị dính mắc và đồng hóa rất nhiều, nặng hơn là tự trách mình ko giúp gì được cho họ. Con đọc cuốn Soi sáng thực tại thì thấy đúng là con có Tâm sân không chấp nhận được hiện thực, con cũng hiểu là mọi việc xảy ra như vậy là nhân duyên hoàn hảo, nhưng con vẫn đau lòng, thưa Thầy con cần phải có chánh kiến như thế nào về chuyện này ạ, con biết mọi chuyện đến đều giúp chúng ta học ra bài học, nhưng các hoàn cảnh quá bi đát ở trên thì học bài học gì ạ thưa sư, ví như những đứa trẻ sơ sinh bị mẹ bỏ rơi được vài ngày thì qua đời, hay những đứa trẻ 3-4 tuổi bị bạo hành tới chết ạ?