Tất cả chủ đề Hỏi Đáp

nghiệp, sinh mệnh & định mệnh

194 câu · trang 56/65

Kính thưa Thầy! Con có thể hiểu về Nghiệp một cách đơn giản như thế này được không ạ. Nghiệp sẽ tạo ra những sóng xung động thúc đẩy ta hành động ví dụ như không cẩn thận đun nấu để gây hoả hoạn, đột ngột băng qua đường bị xe đụng, ăn uống không thận trọng bị nhiễm bệnh... hoặc theo chiều ngược lại như đột nhiên rời khỏi một nơi mà khoảnh khắc sau sẽ có nguy hiểm, xuất hiện đúng lúc có người hoặc vật cần giúp đỡ, tìm đúng thầy hay bạn tốt... Như vậy nếu thường xuyên sống Chánh niệm tỉnh giác, thận trọng chú tâm thì sẽ nhiều khả năng vô hiệu nghiệp xấu và tăng trưởng sự tác động của nghiệp thiện phải không ạ? Con xin Thầy chỉ dậy. Con cám ơn Thầy

Phải.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.

Con kính bạch trên Sư Ông,

Qua một câu trả lời ở dưới đây của Sư Ông về mọi vật do nhân-duyên hay do tâm thức tạo ra, con tạm hiểu là: các pháp hữu vi đều do duyên hợp thành, và có bản chất biến đổi, bất toại nguyện, không thuộc sự kiểm soát của "ta". Chỉ do tư kiến, tư dục mà hiện thực của mọi sự mọi vật bị bóp méo theo cái nhìn chủ quan của mỗi người; những góc nhìn ấy đều có phần thiên lệch, không nói lên toàn diện sự thật và có thể rất khác biệt nhau. Như vậy, về mặt tâm lý, nếu ứng dụng "sự tạo tác của tâm thức" ở một mức độ nào đó thì có thể đem đến lợi ích nhất định cho mỗi cá nhân, ví như một người có cái nhìn quá bi quan so với thực tiễn thì nên lạc quan hơn, ngược lại người quá lạc quan thì nên thận trọng hơn... Và hình như điều đó có thể đánh thức những "tiềm năng nội tại" nào đó dẫn đến những thành công cần thiết ở một giai đoạn của cuộc sống. Tuy nhiên, nếu một người quá dính mắc vào "tạo tác chủ quan" ấy của tâm thức thì trong cuộc sống, người này sẽ phải chịu nhân-quả tương quan với sự phiến diện, xa rời sự thật của mình (ví dụ suy nghĩ tích cực quá đâm ra chủ quan hoặc tiêu cực quá đâm ra nghi kỵ - những điều này có thể kéo thành công ban đầu xuống thất bại hoặc khổ đau về sau). Thưa Sư Ông, phải chăng đây là mặt lợi-hại của thuyết "mọi sự do tâm tạo" khi đối chiếu với sự thật ạ?

Con nguyện cầu Chư Thiên gia hộ Sư Ông được mạnh khỏe và bình an!

Phải. "Mọi sự do tâm tạo" chính là tạo nghiệp. Nghiệp là nhận thức và hành vi thiện ác của mỗi người. Qua nhân quả của nghiệp mỗi người bắt đầu khám phá, học hỏi và điều chính nhận thức và hành vi cho đúng với Bát Chánh Đạo, đó gọi là "tuỳ duyên thuận phâp".

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.

NAMO SAKYA MUNI BUDDHA!

Con xin chấp tay, cúi đầu đảnh lễ Thầy.

Dạ kính Thầy, hôm nay, con tiếp tục thấy ra sự vi diệu trong quá trình tu tập, và con có bài viết chia sẻ.

Con đến với Phật cũng chỉ vì: "Nhân vô hoạn nạn bất hồi đầu". Lúc đó, con chưa biết học giáo lý, quy y, tụng kinh, niệm Phật; con chỉ biết hai từ mà đạo Phật dùng nhiều nhất đó chính là "Nhân Quả", và cũng nhờ hai từ này mà Tâm con mở ra từ từ, cho đến hiện tại.

Hôm nay, con viết bài chia sẻ, vì con thấy ra năng lượng hấp dẫn từ Tâm (Nhân) và Pháp vận hành (Quả). Năng lượng hấp dẫn này được hiểu như: Ngưu tầm Ngưu, Mã tầm Mã, đồng thanh tương ứng, đồng khí tương cầu.

Con thấy ra Nghiệp là một quá trình Nhân Quả, luôn tồn tại:

  • Đối với bậc Thánh, thì là thuần năng lượng thiện từ Tâm, nên hấp dẫn năng lương thiện từ Pháp.

  • Đối với bậc phàm phu, chúng sinh tụi con, thì vừa có năng lượng thiện vừa có năng lượng bất thiện từ Tâm, nên hấp dẫn năng lượng thiện và bất thiện từ Pháp.

Con xin phép lấy câu chuyện 3 vị tỳ-kheo trong Tăng đoàn của Phật, mặc dù quy y Phật rồi, hiểu hết giáo lý Phật nhưng Nghiệp vẫn phải trả vì năng lượng Tâm bất thiện vẫn còn tồn tại và vẫn hấp dẫn năng lượng Pháp vận hành đến với bản thân:

  1. Thầy Angulimala mặt dù đã bỏ đao quy y Phật, bên cạnh được người đời khen ngợi, tôn kính nhưng vẫn còn những người mối thù giết người thân năm xưa, nên khi Thầy đi khất thực bị người ta ném đá, lấy gậy đánh đến toang đầu, chảy máu.

  2. Thầy tỳ-kheo bị bệnh lở loét, hôi hám, lúc đầu còn có người chăm sóc nhưng về sau mọi người xa lánh, ngao ngán, phải ở xa Tịnh xá, may mắn lành thay được Phật tắm rửa và khai thị.

  3. Thầy Mục Kiền Liên, dù là thần thông đệ nhất nhưng vẫn bị ngoại đạo giết hại, phanh thây vì phải trả nghiệp báo năm xưa mà ngài đã làm đối với phụ mẫu mình.

Ngay đây con thấy ra, năng lượng thiện và bất thiện luôn tồn tại trong A-lại-da thức, không mất đi đâu cả, chỉ là năng lượng nào nhiều thì trổ quả nhanh thôi, và điều này lý giải cho câu hỏi tại sao tôi sống hiền thiện mà gặp nhiều bất hạnh còn những kẻ ác sao vẫn nhởn nhơ?

Ông bà ta có câu: "Đức năng thắng số", thật ra khuyên chúng ta nên làm nhiều việc đức để có nhiều năng lượng thiện, để khi năng lượng bất thiện có đến thì năng lượng thiện cũng nhiều đủ để hóa giải. Như lời Phật dạy:

Không làm mọi điều ác

Nên làm các việc lành

Giữ tâm ý trong sạch

Chính lời chư Phật dạy

NAMO BUDDHAYA!

Đứng về phương diện thiện-ác, nhân-quả, trả-vay thì đúng như vậy.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.